1982年1月22日、日本各地のほとんど
の小学校と中学校で、一斉にカレーライ
スの給食が出されました。
　国立市(東京都)のように、市議会が全
会一致で｢カレーライス統一給食反対｣を
決議する動きがある中で。

　｢カレー｣から、｢ライスカレー｣へ、さ
らに｢カレーライス｣へ変遷する過程をま
とめたのが、次の著書です。
　　『カレーライスの誕生』
　　　　小菅桂子 著　講談社

 

　　　　 前回の問題　解答
　パワーハラスメントの加害者と被害者
の関係で、三番目に多いのは、親とこど
もです。
　

　　　　　 今日の問題　
　｢ライスカレー｣にタマネギが使われる
ようになる前、タマネギの代わりに何が
使われていたでしょう。

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　沢庵和尚が少年期･青年期を過ごした
のは、戦国時代末期から江戸時代初期。
　武士が立身出世を目指したのと同様
に、僧侶の間でも立身出世を目指す動
きが目立つようになりました。

　このような風潮に潔しとしなかった
のが、沢庵和尚でした。　
　地位や名誉にこだわらず、言うべき
ことは率直に進言します。
　そのおかげで、上ノ山(山形県)へ流
されたりもします。

　それでも、三代将軍･徳川家光の相
談役も務めます。
　数万人の犠牲者を出した天草島原の
乱に際しては、次のように諭したそう
です。
　人と争うのも夢の中の争いで、さめ
れば相手はいない。
　現と思うのもゆめ。
　それを知らず勝ってよろこび負けて
悲しむ。
　自他の対立の夢で争う。
　ただ、勝ちをよろこばず敗けを怒ら
ぬこころになって夢中の争いごとを止
め、勝敗ともに無い無事の人になられ
よ。
　　『禅語百選』松原泰道 著　祥伝社

　沢庵和尚　十二月十一日(1645年・
　　　　　2019年のカレンダーでは1
　　　　　月16日)　永眠
　　　　　　享年　七十三

 

　　　　 前回の問題　解答
　｢護摩の灰｣とは、当初は｢弘法大師が
祈祷した護摩の灰と偽り、薬として売り
歩く者｣で、後には｢普通の旅人を装って
盗みを働く者｣を指します。
　

　　　　　 今日の問題　
　沢庵和尚は、臨終に際し、何という一
字を認めたでしょう。

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　後小松天皇の子として生まれた一休和
尚は、政争に巻き込まれた身を守るため、
六歳で仏門に入ります。
　十三歳から漢詩を創り始め、生涯に渡
って創り集めた千余首を納めたのが、
『狂雲集』です。
　仏教および僧侶の在り方を説いた漢詩
が多い中、人々の生き方にもふれていま
す。

　　何事ぞ春遊　興未だ窮まらず
　　人心は尤も是れ客盃の弓
　　天堂成就し　地獄滅す
　　日は永し　落下飛絮の中
　　　『一休和尚全集 第一巻』
　　　　　　平野宗浄 著　春秋社　

　あれこれと思い悩まずに、春を大いに
満喫しましょう。
　そうすれば、地獄へ堕ちることなく、
地上界が天国となるでしょう。

　一休和尚　1481年十一月二十一日
　　　　　(2018年のカレンダーで12月
　　　　　27日）永眠
　　　　　　享年　八十八

 

　　　　 前回の問題　解答
　夢見草は、サクラの別称です。
　

　　　　　 今日の問題　
　一休和尚の誕生日は、何月何日でしょ
う。

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　｢人生は山あり谷あり｣と、言われます。
　山と谷が適度に交互すればいいのです
が、山が続いたり、谷が続く場合もあり
ます。
　谷が続くだけでなく、ますます深まる
谷へ落下するばかりだとしたら、絶望的
になります。
　そのような時に言葉を掛けてもらえば、
どれほど救われることでしょう。
　次に紹介する本は、さまざまな苦難の
渦中で力付けてくれた言葉の実例です。

　　『こころがスーッと軽くなる本』
　　　　斎藤茂太 監修
　　　　大和書房

　一緒に遊ぼうか？
　一日くらい寝なくても大丈夫だぞ！
　　　小学生のとき、登校拒否になり、
　　夜になると胃が気持ち悪く、眠れな
　　い日が続きました。
　　　そんな私に両親が言ってくれた言
　　葉です。
　　　すごーく安心しました。

　ボクはママに会いたくて生まれてきた
んだヨ
　　　妊娠10ヶ月に入って、マタニティ
　　ーブルーも絶頂。
　　　そんなある日、検診後、精算を待
　　って座っていると、若いママと2,3
　　歳ぐらいの男のコの会話が耳にはい
　　ってきました。
　　　｢ママ、ボクはママに会いたくて
　　生まれてきたんだヨ。だってボクの
　　こと、とても楽しみにしてたでしょ。
　　ボクはママが話しかけていたこと覚
　　えているよ｣
　　　ハッとしました。
　　　涙がとめどなく流れました。
　　　今、私のうでに抱かれてすやすや
　　眠る息子がいます。
　　　あの時の天使のような男の子の声、
　　ずっと忘れません。

 

　　　　 前回の問題　解答
　｢ズボン｣を意味するイギリス英語は、
trousersです。
　

　　　　　 今日の問題　
　斎藤茂太さんは、監修した『こころが
スーッと軽くなる本』で、お母さんのど
んな一言を紹介しているでしょう。

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　江戸時代の晩期に生を得た中江兆民は、
明治時代になってから、フランスへ留学
します。
　フランスで自由・平等・博愛・・を学
んだ後に帰国すると、藩閥政治に憤り、
自由民権運動に身を投じます。

　その渦中で著したのが、『三酔人経綸
問答』です。
　自由を軍隊とし、艦隊とし、平等を要
塞にし、博愛を剣とし、大砲とするなら
ば、敵するものが天下にありましょうか。
　このように、｢国防はヤボの骨頂｣と断
言します。

　紆余曲折を経た中江兆民は、癌に罹り、
余命一年半を宣告されます。
　そこで著したのが、『一年有半』です。
　限りある生を限りない死後に比較すれ
ば、短いどころではない。はじめから無
なのだ。もし、することがあって楽しむ
なら、一年半はまさしく利用するのに十
分ではないか。

　さらに、『続一年有半』も著します。
　その最後に述べているのが、自省の能
力についてです。
　犯罪と刑罰がつりあうのを重要視する
ようなのは、もっとも間違った見解とい
わねばならぬ。虫の食っている旧思想と
いわねばならぬ。死刑を廃止しようとの
傾向がまさに盛んな今日にあって、復讐
的刑法を基準として哲学の一説となすな
どは、もっとも謬戻といわねばならぬ。

　中江兆民　1901年12月13日　永眠
　　　　　　享年　五十五

　
 

　　　引用『日本の名著 36 中江兆民』
　　　　　　　　責任編集 河野健二
　　　　　　　　中央公論社

　　　　 前回の問題　解答
　101×101の積10201のような数は、回文
数と呼ばれます。