カテゴリー別アーカイブ: 本に囲まれて

〈 生命 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、〈 生命 〉に因んだ短歌を三首紹介します。

  限りある生命なれどもたらちねの 
   永遠の息吹きは今もこだます 

  変りゆく世に生命ある君にして 
   永遠に生きませと吾が願いつる 

  すくすくと伸びゆく梢の猛ましく
   吾子の生命もかくあらめやも 

shikishi harimado (2)

 〈 月 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 獨り 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 別れ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 永遠 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 道 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 

       前回の問題 解答
 1917年12月6日にロシアから独立した国は、フィンランドです。
 
 

 
        今日の問題 
 太陽が黄経240度を通過する日(2022年は11月22日)を、二十四節気で何と言うでしょう。

  
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〈 月 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、〈 月 〉に因んだ短歌を三首紹介します。

  はり窓にゆらぐ木陰をうつしつつ 
   光さやけく月はのぼりぬ 

  あめつちに我ひとりなる心地して 
   見るは寂しも臥待の月 

  子と見ればこころ打たれぬ有明の
   さやけき月は物云はねども 

shikishi harimado (2)

 〈 獨り 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 別れ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 永遠 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 道 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 

       前回の問題 解答
 千葉市の「市の花」は、オオガハスです。
 
 

 
        今日の問題 
 「臥待の月」は、太陰太陽暦で何日の月でしょう。
 

 
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汽車時間表 第一巻 第一號

 日本で鉄道が開業してから150年になる、10月14日の鉄道記念日を前に、復刻された『汽車時間表 第一巻 第一號』を、寄贈していただきました。
 鐵道省運輸局が編纂し、大正十四年四月一日に発行されたものです。

汽車時間表 表紙

 1ページ 東京以西聯絡 東京➡長崎・鹿児島
 2ページ 東京以西聯絡 長崎・鹿児島➡東京
 3ページ 東京以北聯絡 東京~稚内・根室
 4ページ 青森・金澤・鳥取・下關間聯絡

 日本列島を縦断した後は、海外との連絡になります。
 5ページ 日本・支那間聯絡  東京~釜山・上海・北京
 5ページ 日本・滿州間聯絡  東京~釜山・大連・滿州里
 6ページ 日本・西比利亞聯絡 東京~大連・滿州里

汽車時間表 満州

 137ページは、總武本線及成田線です。
 總武本線は、兩國橋~銚子間で、兩國橋止まりでした。
 東京駅~上野駅に鉄道は無く、現在のような山手線も京浜東北線も無い時代でした

汽車時間表 千葉

 181ページは、南滿州鐵道京釜・京義・京仁線です。
 大韓帝国は、1910年に大日本帝国に併合され、朝鮮民族抹殺政策が進められました。
 その象徴の一つが、東海道及山陽本線・連絡汽船・京釜本線(釜山~京城)・京義本線(京城~安東)からなる「連帯線」です。
 なお、京義本線で固く結ばれていた京城(ソウル)と平壌(ピョンヤン)は、現在深い断絶状態にあります。

汽車時間表 朝鮮

 
 
       前回の問題 解答
 次の式の◯と△に入る数字は、7と8です。
  4+5+6=◯+△
 
 

 
        今日の問題 
 『汽車時間表 第一巻 第一號』における驛名索引は、何順でしょう。
 

 
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〈 獨り 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、〈 獨り 〉に因んだ短歌を紹介します。

  涙なす思ひ出たどり獨りして 
   眼閉づれば浮かぶ面影 

  そのかみをしのびつつ今宵獨りして 
   椿姫なるレコードに泣く 

  あゝ吾は獨りなるなり今日の日の
   もの寂しき道をつまづくもがな 

shikishi harimado (2)

 〈 別れ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 永遠 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 道 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 
 
       前回の問題 解答
 「また会う日を楽しみに」という花言葉を持ち、秋分の時期に咲く植物は、「白色ヒガンバナ」です。
 
 

 
        今日の問題 
 「ドイツ」は、漢字で「獨逸」とも表記されます。
 1940年9月27日に、獨逸と伊太利と日本が締結したのは、何でしょう。

 
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〈 別れ 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
〈 別れ 〉に因んだ短歌を紹介します。

  別れ際再会約し笑顔せる 
   友もいつしか涙にむせびぬ 

  なさばやと思ふことは果たさぬに 
   早や別れゆく名残おしさよ 

  人はみな何れの日にか別れなむ
   出会いしさだめを見つめあう日々 

shikishi harimado (2)

 〈 永遠 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 道 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 幸 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さびし 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 
 
       前回の問題 解答
 千葉市の月平均降水量に関して、最大月と最少
月の差は、168.9mmです。
 タスマニア(ホバート)の月平均降水量に関し
て、最大月と最少月の差は、21.5mmです。

        今日の問題 
 8月23日は、二十四節気で処暑に当たります。
 処暑は、太陽が黄経何度を通過する日でしょ
う。

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〈 永遠 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
〈 永遠 〉に因んだ短歌を紹介します。

  永遠の時の刻みに乗りてゆく 
   人の思いや如何なるらし 

  今日という時の区切りも永遠の 
   一しづくなり尊きものよ 

  お々神よ刻みゆく日ぞ経つぬれば
   心の思ひは永遠に消えなん 

shikishi harimado (2)

 〈 道 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 幸 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さびし 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 

       前回の問題 解答
 オーストラリアにおいて、輸出用タマネギの
98%を生産しているのは、タスマニア州です。

  
 
        今日の問題 
 1933年7月25日に観測されて長年にわたって日
本最高気温とされた40.8℃は、何市の記録でしょ
う。

  
 
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〈 道 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
〈 道 〉に因んだ短歌を紹介します。

  奉仕なる道一すぢに歩ませと 
   のたまふ君の如くにはゆかじ 

  休み時に城跡を歩み友として 
   教ふる道を説くも嬉しき 

  誰もかも頼りてわれは事なさむ
   ひとりゆくべき道ならなくに 
shikishi harimado (2)

 〈 さだめ 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 幸 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さびし 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 恋 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 
       前回の問題 解答
 「ガラパゴス諸島」の「ガラパゴ」とは、スペイン
語で「ゾウカメ」のことです。

  
 
        今日の問題 
 動詞「のる」の連用形「のり」に、尊敬を表わす補
助動詞「たまふ」が付き、その後一語化した動詞
は、何でしょう。

  
 
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〈 さだめ 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
〈 さだめ 〉に因んだ短歌を紹介します。

  我がさだめきびしかりけり敗戦の 
   外地にあがきし去年の思い出 

  世のさだめかくありけりとわが胸に 
   包みてをあらむあきらめのごと 

  君が名を呼べば血汐のたぎるなり
   さだめの神にまかせつれども 
shikishi harimado (2)

 〈 引揚げ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 春 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 思ひ 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 母 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 息吹 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 命 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 幸 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さびし 〉
    開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 恋 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 瞳の輝き 〉
   開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 
       前回の問題 解答
 ソバの生産において、ダントツの第一位を占め
ているのは、北海道です。
 

 
  
        今日の問題 
 今から288年前の四月二十四日(太陰太陽暦・今
年のカレンダーでは5月24日)に亡くなった、ミ
カン船伝説から江戸の豪商に出世したとされる
人物は、誰でしょう。

 
  
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『愛国主義か平和か』トルストイ 著

 1895年、アメリカとイギリスは、ヴェネズエラ
の国境問題に端を発して、一触即発の状態になり
ます。
 両国民はそれぞれ、相手国をやってしまえとば
かり、興奮度が高まります。
 エジソンは、「一時間内に多数の人数を殺害で
きる爆弾を発明してみせる」と、意気込んだそう
です。
 なんとか戦争状態に陥らずに済みましたが、大
惨事を引き起こすところでした。

 そこでトルストイは考えます。
 個々人は、気にくわぬことがあっても隣人を殺
してはならぬと自制できるのに、なぜ隣国に対し
ては大量殺人を煽動し、命を投げ出していくのか
と。
 その結果、トルストイは見抜きます。
 戦争を引き起こす源は愛国主義にあり、愛国主
義をなくせば永久に平和を保つことができると。

 戦争を無くすためには、 <中略> 戦争を生
み出す原因を無くしさえすればいいのです。
 そしてその原因こそ、いわゆる愛国主義と呼ば
れる、ただ自分の国の繁栄だけを願う、よこしま
な感情にほかなりません。
 それゆえ戦争を無くするのには、愛国主義を無
くさねばなりません。
    『愛国主義か平和か』
      トルストイ 著 北御門二郎 訳
      地の塩書房

トルストイ 写真
 
  
       前回の問題 解答
 47都道府県の中で、アイスランドの人口に最も
近いのは、鳥取県です。

 
  
        今日の問題 
 次の(  )に入る語句は、何でしょう。

  我々が平和に暮らすことを望むならば、我々
 は祖国の( ① )さを望むべきでなく、むしろその
 ( ② )さを喜び、そのために協力せねばなりませ
 ん。
   『愛国主義か平和か』
     トルストイ 著 北御門二郎 訳
     地の塩書房

 
  
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「千利休・自死説」の疑問

 431年前の二月二十八日(太陰太陽暦・2022年の
カレンダーで3月30日)に、「千利休は自死した」
と伝えられてきました。

 しかし、千利休が自死しなければならなかった
理由は、長年の研究にも関わらず、今もって不明
です。
 しかも、自死を迫る、豊臣秀吉が発した文書は
見当たりません。
 豊臣秀吉の激怒を買ったならば、磔になって当
然なのに、「切腹」したことになっています。
 その「切腹」も、一次資料は無く、後生の伝聞ば
かりです。
 そもそも武士でない千利休が切腹するというの
も、合点がいきません。

 これらの諸点に鑑み、様々な文書を解読して、
「利休切腹は創作である」との説が、2019年に発表
されました。
 千利休が二月二十八日以降も生き続けたことを
証明する文書とともに。

 私の説は間違っているかもしれません。
 利休は本当に切腹しているかもしれません。
 しかし、今のところそれは証明されていないの
です。
 それなのに利休切腹が事実であることは動かし
がたいことのようになっています。
 歴史とはこわいものです。
     『千利休 切腹と晩年の真実』
        中村修也 著 朝日新聞出版

千利休 肖像
  出典 『千利休 切腹と晩年の真実』
        中村修也 著 朝日新聞出版

       前回の問題 解答
 アイスランドのウマは、冬の間は長く厚い毛で
覆われ、夏の間は短く薄い毛で覆われています。

        今日の問題 
 1522年に誕生した千利休は、今年で生誕何年に
なるでしょう。

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