〈 氣功で体を整える その3 / 氣功で体を整える その2 〉 7月の健康学習会

 6月の健康学習会のテーマは、「氣功で体を整える その2」でした。

 氣功で大事なのは、「先呼後吸」と「旧呼新吸」です。
 次に大事なのは、時空との一体化です。
 自分が時空と一体になるために行うのが、三視です。

 直立不動で、顔を真下に向けます。
 大地を見据え、地球を見据えます。
 三視のうちの「地視」です。

 直立不動で、顔を真上に向けます。
 大空を見据え、宇宙を見据えます。
 三視のうちの「天視」です。

 直立不動で、顔を正面に向けます。
 現在を見据え、時流を見据えます。
 三視のうちの「時視」です。
     
 7月の健康学習会のテーマは、「氣功で体を整える その3」です。

     < 7月の健康学習会 >
    日 時  7月27日(月)
         10時30分~12時
    場 所  開進学園
    テーマ  氣功で体を整える その3 
    参加費  100円
    連絡先  043-273-6613

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〈 氣功で体を整える その2 〉 6月の健康学習会

〈 氣功で体を整える その1 〉 5月の健康学習会

〈 自分で体を鍛える 〉    4月の健康学習会

〈 心身の不調を改善する 〉  9月の健康学習会

〈 熱中症 〉        7月の健康学習会

〈 骨粗鬆症 〉       6月の健康学習会

〈 整体法を知る その5 〉   5月の健康学習会

〈 整体法を知る その4 〉   2月の健康学習会

 

     前回の問題 解答
 タイのこども達は、夏休みになると、「僧侶学校」に入って修行します。 
           

 
 
     今日の問題
 五月二十四日(太陰太陽暦・2026年のカレンダーで7月8日)に亡くなった戦国時代末期の奥州最大の武将は、誰でしょう。
  

    
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〈 十代後半にとっての学び / 世界のこども達は今 〉7月のわくわく学習会

 6月のわくわく学習会のテーマは、「世界のこども達は今」でした。

 「ヨーロッパ大陸型の学校」は、勉強中心です。
 教科以外の活動は、ありません。
 入学式も卒業式もなく、思い出に残らない学校と言えます。

 「英米型の学校」は、学校ごとに教育課程が決められます。
 クラブ活動など、教科外活動も盛んです。
 家庭に代わる役割を担っています。

 「社会主義型の学校」は、思想が重視されます。
 祖国と党と社会主義に忠実であることが、求められます。
 学校組織とは独立した、青少年組織と施設も、特徴的です。

 「日本・韓国型の学校」は、国家カリキュラムが徹底しています。
 教科活動も教科外活動も、全国的に同じように行われます。
 役割と責任を無限に引き受ける特徴も、あります。
    
 7月のわくわく学習会は、「十代後半にとっての学び」がテーマです。 

 

     < 7月のわくわく学習会 >
  と き 7月18日(土) 
      14時00分~15時00分 
  ところ 開進学園 
  テーマ 十代後半にとっての学び
  参加費 100円
  連絡先 電話 043-273-6613(16時から)
  メール wakuwaku@kaishin.jp.net

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 〈 世界のこども達は今 〉
          6月のわくわく学習会

 〈 日本国憲法 〉   5月のわくわく学習会

 〈 茶の湯が求める新地平 〉
          4月のわくわく学習会

 〈 孔子と老子 〉   3月のわくわく学習会

 〈 西行と『山家集』〉
          2月のわくわく学習会

 〈 卜部兼好と『徒然草』〉
          1月のわくわく学習会
 

 〈 清少納言と『枕草子』〉
          12月のわくわく学習会

 〈 鴨長明と『方丈記』〉
          11月のわくわく学習会

 〈 天の川銀河 〉   10月のわくわく学習会

 

     前回の問題 解答
  「飛鳥・明日香」にかかる枕詞は、「飛ぶ鳥の」です。
 
           

 
 
     今日の問題
 タイのこども達は、夏休みになると、何に入って修行するのでしょう。
  

    
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〈 飛鳥川・明日香川〉大和紀行その13

 橘寺から東へ進むと、飛鳥川に出会います。

 飛鳥川は、奈良県の明日香村を南北に貫流して、大和川に合流します。
 その間の距離は、約22kmです。

 上流部は、勾配が急なため、滝や淵が造られています。
 石舞台付近からは、勾配が緩やかになり、流れも穏やかになります。

 このような様々な景観を有することから、飛鳥川は古来から歌枕と知られてきました。
 『万葉集』には、飛鳥川を詠んだ歌が、二十首も載っています。

 その中の一首が、川端の石碑に刻まれています。
   明日香川 瀬瀬の珠藻の うち靡き
    情は妹に 寄りにけるかも
     『万葉集 巻13-3267』

 なお、「飛鳥」は、「明日香」と併用されてきました。
 『古事記』や『日本書紀』には「飛鳥」と、『万葉集』には「明日香」と、記されています。 

飛鳥川

〈 橘寺と「聖徳太子」 〉  大和紀行その12

〈 西方向を向かないように踏ん張り続ける「亀石」 〉
            大和紀行その11

〈 「鬼の俎(まないた)」と「鬼の雪隠 (せっちん)」〉
            大和紀行その10

〈 高松塚古墳 〉     大和紀行その9

〈 黄色いポスト 〉    大和紀行その8

〈 橿原神宮とさざれ石 〉 大和紀行その7

〈 環濠集落・今井町 〉   大和紀行その6

〈 大和三山と藤原京 〉   大和紀行その5

〈 大和三山と大和三山うどん 〉大和紀行その4

〈 耳成山 〉   大和紀行その3

〈 香久山 〉   大和紀行その2

〈 畝傍山 〉   大和紀行その1

〈 谷川岳天神峠 〉水上紀行その二

〈 大濠公園 〉   築紫紀行その18

〈 関門国道トンネル・後編 〉門司紀行その10

〈 中国地方(本州側)の最南端:室津 〉
     本州の海岸線一周 その115

 

     前回の問題 解答
 利休が切腹したことを証明する一次資料は、現存していません。 
           

 
 
     今日の問題
 「飛鳥」にかかる枕詞は、何でしょう。
  

    
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茶室は戦国の世を その27

 表面的には茶室を同じように用いながらも、二つの大潮流が、静かながら、鋭く、対峙します。
 一方は、茶室を、戦国の世に役立てようとします。
 もう一方は、茶室を、戦国の世に替わる、新しい世を切り拓く突破口とします。

 ほどなく、茶室を通して戦国の世を終わらせようとする願いは、潰えます。
 秀吉は、日本の統一を成し遂げた先に、海外への侵略を展望していました。
 そのような野望に反する動きを、いつまでも放置しておけなかったのでしょう。

 利休は、次の「辞世」を残して消え入ります。
   提ぐる 我が得具足の 一つ太刀
    此の時ぞ 天に抛つ

 ただし、これは命を絶ったことを意味するものではありません。
 あくまでも、表舞台を去ったに過ぎませんでした。 < 完 >

 
茶室 松花堂

 茶室は戦国の世を その26

 茶室は戦国の世を その25

 茶室は戦国の世を その24

 茶室は戦国の世を その23

 茶室は戦国の世を その22

 茶室は戦国の世を その21

 茶室は戦国の世を その20

 茶室は戦国の世を その19

 茶室は戦国の世を その18

 茶室は戦国の世を その17

 千利休と豊臣秀吉 その15

 

     前回の問題 解答
 三津口湾の最寄り駅である呉線・安浦駅の西隣に当たる安登駅前にある「広島県道204号線・安登停車場線」は、総延長において日本一短い県道です。
 その総延長は、10.5mです。
           

 
 
     今日の問題
 利休が切腹したことを証明する一次資料は、存在するのでしょうか。
  

    
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坐位 三位その二  健康気功教室

 三位(立位・坐位・臥位)のうち、その二の坐位です。

 足の平(足の裏)が見えるように、両脚を並行にして坐ります。
 オシリとセボネとコウトウブは、一直線です。
 オシリとセボネとコウトウブは、畳に垂直です。

 左手を、左太腿に添えます。
 右手を、右太腿に添えます。

 視線は、俯角45度です。
 調べに合わせて、長く長く吐き続け、短く吸います。
 身体は、動かしません。

 当日一日の間に達成したい「今日の目標」を、一つ選んでから始めます。

 第一行程 思考を排し、呼吸に専念します。
 第二行程 思考を排し、呼吸に専念します。
 第三行程 「今日の目標」を静思しながら、呼吸します。
 第四行程 「今日の目標」を静思しながら、呼吸します。
 第五行程 思考を排し、呼吸に専念します。
 第六行程 思考を排し、呼吸に専念します。

 

     < 健康気功教室 >
   と き 毎週木曜日
       10時30分~12時
   ところ 開進学園 二階の広間
    電 話 043-273-6613
   メール kokyu@kaishin.jp.net

 

  立位 三位その一 

  三視(地視・天視・時視)

  始功 その15 

  始功 その14 

  始功 その13

  始功 その12

  始功 その11 

  始功 その10 

  始功 その9

  始功 その8 

  気と呼吸 その5 

  気になる体型 その13 

  畳む文化 坐る文化 その17 

kenkou kikou kyoushitsu

気功 広間

〈 三津口湾 〉本州の海岸線一周 その124

 呉市の東端に位置するのが、三津口湾です。
 三津口湾は、中国地方で最大級のアマモ場です。

 アマモは、根と茎と葉とに分かれる種子植物で、海草です。
 一旦陸上に進出した後、海中へ戻って現在に至っています。
 ワカメやコンブなどの海藻・藻類とは、別種です。
 「竜宮の乙姫の元結いの切りはずし」という、植物界で最も長い別名を有しています。

 このアマモと、三津口湾に注ぐ野呂川の清流を基にして、牡蠣の養殖が盛んに行われています。
 「安浦牡蠣」が、ブランド名です。

 なお、三津口湾の対岸ある柏島では、毎年六月に柏島大祭が行われ、瀬戸内海三大管絃祭(宮島・大三島・柏島)の一つに数えられています。

広島県 三津口湾

〈 音戸ノ瀬戸 〉
     本州の海岸線一周 その123

〈 史上最大の戦艦の故郷・大和波止場 〉
     本州の海岸線一周 その122

〈 原爆の悲惨さを伝え続ける「原爆ドーム」 〉
     本州の海岸線一周 その121

〈 広島市 平和大通り 〉
     本州の海岸線一周 その120

〈 大野瀬戸と厳島(宮島) 〉
     本州の海岸線一周 その119

〈 錦川と錦帯橋 〉
     本州の海岸線一周 その118

〈 阿月海岸と周防大島 〉
     本州の海岸線一周 その117

〈 八島あかもく海鮮漬け丼 〉
     本州の海岸線一周 その116

〈 中国地方(本州側)の最南端:室津 〉
     本州の海岸線一周 その115

 

     前回の問題 解答
 「時雨月」は、太陰太陽暦で十月の異称です。 
           

 
 
     今日の問題
 三津口湾の最寄り駅である呉線・安浦駅の西隣に当たる安登駅前にある「広島県道204号線・安登停車場線」は、総延長において日本一短い県道です。
 その総延長は、何mでしょう。
   A 10.5m
   B 100.5m
   C 1000.5m
   D 10000.5m
  

    
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〈 四季の雨 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、〈 四季の雨 〉に因んだ短歌を三首紹介します。

   菜の花のさきの盛りのこの朝 
    ふる春雨にゆられけるを見る  

   雨音をこの暗闇に獨りして 
    聞きつつも今宵時は過ぎゆく 

   愁ひある人をいとほしみわれさへや 
    寂しくもあるか秋の雨降る 

   時雨降る夕べの道のさびしきに 
    かへりみすれば街の灯の赤き 

shikishi harimado (2)

〈 言の葉 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 あかり 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 冬から春へ 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から


〈 さだめ 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 今日 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 ひとり 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 ひかり 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 夕陽 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 瞳 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 

     前回の問題 解答
 利休が辞世に書いている「太刀を擲つ」の「擲つ」は、「投げ捨てる」という意味です。
           

 
 
     今日の問題
 「時雨月」は、太陰太陽暦で何月の異称でしょう。
  

    
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