月別アーカイブ: 2019年4月

数の世界 4月26日 日付が和

 今日は、4月26日です。
 日付の数字4と2と6は、和の関係にな
っています。
    4 + 2 = 6

 和の関係になる日付を、1月から並べ
ます。
  1月12日 1 + 1 = 2
  1月23日 1 + 2 = 3  
  2月13日 2 + 1 = 3
  2月24日 2 + 2 = 4
  3月14日 3 + 1 = 4
  3月25日 3 + 2 = 5
  4月15日 4 + 1 = 5
  4月26日 4 + 2 = 6
  5月16日 5 + 1 = 6
  5月27日 5 + 2 = 7
  6月17日 6 + 1 = 7
  6月28日 6 + 2 = 8
  7月18日 7 + 1 = 8
  7月29日 7 + 2 = 9
  8月19日 8 + 1 = 9
  10月12日 1 + 0 + 1= 2
  10月23日 1 + 0 + 2= 3
  11月13日 1 + 1 + 1= 3
  11月24日 1 + 1 + 2= 4
  12月14日 1 + 2 + 1= 4
  12月25日 1 + 2 + 2= 5

 以上の関係で、異なる偶数で和になる
のは、4月26日と6月28日の二例だけです。 

hondana hachiue
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 大江匡房の次の歌の「 」に入る語句は、
尾の上の桜です。

  高砂の「 」咲きにけり 
   外山の霞立たずもあらなむ 

 

      今日の問題 
 4月26日は、「良い風呂の日」です。
 では、6月26日は何の日でしょう。

 

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人里のサクラ 山里のサクラ その十

 江戸時代の花見は、ご馳走を何日も前
から支度し、服装は数週間もかけて仕立
てたと、伝えられています。
 一年に一度の料理と晴れ姿を整えて、
花見が行われました。

 女装した男性もいれば、男装した女性
もいます。
 町人が武家風に、武士が町人風に、変
装することもありました。

 堅苦しい身分秩序に貫かれた普段の生
活から抜け出せる、またとない機会が、
花見でした。

 江戸幕府が江戸の街のあちらこちらに
サクラを植樹して花見の名所を設けたの
は、民衆が抱いている日頃の鬱憤を発散
させる役割も、果たしていたのではない
でしょうか。       <つづく>

人里のサクラ 山里のサクラ その九

人里のサクラ 山里のサクラ その八

人里のサクラ 山里のサクラ その七

人里のサクラ 山里のサクラ その六

人里のサクラ 山里のサクラ その五

人里のサクラ 山里のサクラ その四

人里のサクラ 山里のサクラ その三

人里のサクラ 山里のサクラ その二

人里のサクラ 山里のサクラ その一

sakura hanabira 2019
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 下記の歌で、作者は「血汐」を「ほのほ」
と、読ませています。

  燃えさかる血汐に似たる思ひして 
   秋の今宵ぞ息吹のあつき 

 

      今日の問題 
 大江匡房の次の歌の「 」に入る語句は、
何でしょう。

  高砂の「 」咲きにけり 
   外山の霞立たずもあらなむ 

 

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「燃えさかる」 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
「燃えさかる」に因んだ短歌を、三首紹介
します。

  

 燃えさかるほのほも消ゆる時あらば 
  さむき思ひを如何にて過さん 

 燃えさかる血汐に似たる思ひして 
  秋の今宵ぞ息吹のあつき 

 もえさかる命の炎吾すらも
  消えぬ思いに歩みゆく日々 
 
shikishi harimado (2)
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

     前回の問題 解答
 伊勢大輔の次の歌の「 」に入る語句は、
八重桜です。
  いにしへの奈良の都の「 」
   けふ九重ににほひぬるかな

 

      今日の問題 
 上記の第二首で、作者は「血汐」を何と
読ませているでしょう。

  燃えさかる血汐に似たる思ひして 
   秋の今宵ぞ息吹のあつき 

 

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人里のサクラ 山里のサクラ その九

 「花見」を書き下せば、「花ヲ見ル」とな
ります。
 ただし、「花見」と「花を見る」とは、同
じではなさそうです。

 「花を見る」とは、花そのものをじっく
り見ることです。
 花を一輪ずつ、凝視することです。

 それに対して、「花見」は、「花を口実に
した宴会」とまではいかなくとも、「行楽
に行く」ことを意味しているようです。

 花そのものを見ない花見で得るものと
は、「日常性からの解放」ではないでしょ
うか。          <つづく>

人里のサクラ 山里のサクラ その八

人里のサクラ 山里のサクラ その七

人里のサクラ 山里のサクラ その六

人里のサクラ 山里のサクラ その五

人里のサクラ 山里のサクラ その四

人里のサクラ 山里のサクラ その三

人里のサクラ 山里のサクラ その二

人里のサクラ 山里のサクラ その一

sakura hanabira 2019
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 「たかむな」や「たかうな」は、タケノコ
の古語です。

      今日の問題 
 伊勢大輔の次の歌の「 」に入る語句は、
何でしょう。
  いにしへの奈良の都の「 」 
   けふ九重ににほひぬるかな  

     

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タケノコの鉢植え

 タケノコは、成長が速い植物です。
 一日の内に1mも伸びると、言われてい
ます。
 何回も探して見つからなかった場所を、
少し時間を置いて再び行くと、ちょこんと
顔を出していることもあります。

takenoko medashi 2
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 顔を出しかけたところを掘れば美味し
いのですが、その期を逸すると、タケノ
コは、アレヨアレヨという間に、伸びて
しまいます。

takenoko nobiru 2
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 伸びたタケノコは、食用には適しませ
ん。
 竹に育つのを、見守るしかないのでし
ょうか。
 伸びたとはいえ、竹になる前のタケノ
コならば、掘り出しも可能です。
 鉢植えにしたらどうなるか、試してみ
ます。

takenoko hachiue
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

     前回の問題 解答
 少年法の適用年齢は、20歳未満です。

      今日の問題 
 「たかむな」「たかうな」とは、何の古語
でしょう。

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「こども」と「おとな」 表現学習の作品から

 2018年6月、改正民法が可決・成立しま
した。
 そこには、「それまで20歳から成人とし
てきたのを、18歳から成人とする」と、書
かれています。
 なお、効力を持つのは2022年4月です。

 この改正を機に、成人式を18歳にする
か、従来通り20歳にするかなど、さまざ
まな議論が巻き起こっています。
 いつまでこどもとして扱われ、いつか
らおとなとして扱われるのか、当事者な
らではの考えをまとめてもらいました。

 Aさんは、「子どものころに戻りたい」
と思うようになれば、大人の仲間入りと
考えています。

 Bさんは、怪我で痛んでいる子ども達
や心が痛んでいる子ども達を助ける養護
教諭になる決意を語っています。

 Cさんは、英語やスペイン語の学習、
キューバで有機農業の学習、日本に帰国
してから有機農業の実践と、夢を綴って
います。

 Dさんは、「成人年齢は、18歳よりも、
20歳の方がいい」との立場ながら、18歳
までの精神的自立を宣言しています。

hyougengakusyu 2019 04
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

     前回の問題 解答
 三月十四日(2019年のカレンダーでは
4月18日)、江戸城内で刃傷事件を起こ
して即日切腹した、浅野内匠頭の次の
辞世の「 」に入る語句は、花です。

  風誘ふ「 」よりもなほ我はまた
   春の名残をいかにとやせん 

      今日の問題 
 少年法の適用年齢は、どうなっている
でしょう。

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人里のサクラ 山里のサクラ その八

 ウシなど、クローン動物の誕生が話題
になっています。
 クローン動物が誕生するはるかに以前
から、クローン植物が存在してきた事実
を、気に留めなくてもいいのでしょうか。

 また、サクラを植樹するとなると、ソ
メイヨシノの同一品種ばかりが植樹され
る状況は、いかがなものでしょう。
 人気がある製品だけが大量に生産され、
他の多様な製品が生産されなくなる、経
済活動と軌を一にしてはいないでしょう
か。

 サクラの品種は非常にたくさんあるに
もかかわらず、全国一律でソメイヨシノ
を標準木として、サクラの開花状況を発
表する方式も、合理的であるにしても、
どうも腑に落ちません。 <つづく>

人里のサクラ 山里のサクラ その七

人里のサクラ 山里のサクラ その六

人里のサクラ 山里のサクラ その五

人里のサクラ 山里のサクラ その四

人里のサクラ 山里のサクラ その三

人里のサクラ 山里のサクラ その二

人里のサクラ 山里のサクラ その一

sakura hanabira 2019
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 冬の間他の集落と行き来ができない合
掌造り集落・加須良で、1943年の12月に
亡くなった少女が、医師の検視を受けて
荼毘に付されるまでに、八ヶ月掛かりま
した。

      今日の問題 
 三月十四日(2019年のカレンダーでは
4月18日)、江戸城内で刃傷事件を起こ
して即日切腹した、浅野内匠頭の次の
辞世の「 」に入る語句は、何でしょう。
  風誘ふ「 」よりもなほ我はまた 
   春の名残をいかにとやせん   

 

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『合掌造り集落』 4月の学園だより

 白川郷(荻町)と五箇山(菅沼・相倉)の合
掌造り集落は、世界遺産に登録されてい
ます。
 岐阜県と富山県の県境周辺で、庄川上
流の谷合には、上記以外の集落でも、合
掌造りの家屋が建ち並んでいました。
 雪深いこの地域に限って、なぜ三~四
階建てにも相当する巨大な家屋が建てら
れたのでしょうか。

 二階や三階では、蚕が飼われ、「白川
糸」が作られていました。

 一階の土間では、手漉きの和紙が作ら
れていました。

 床下では、重ねた草に人の尿を撒いて
掻き混ぜ、塩硝土(焔硝土)を作っていま
した。
 この塩硝土に水を混ぜ、煮詰めていく
と、塩硝(焔硝)ができます。
 黒色火薬の原料となる塩硝の製造こそ、
山奥の多雪地帯に巨大な合掌造りを産み
出す素因でした。

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     前回の問題 解答
 西行の次の和歌の「 」に入る語句は、
桜です。
  花見には群れつつ人の来るのみぞ
   あたら「 」のとがにはありける 

      今日の問題 
 冬の間他の集落と行き来ができない合
掌造り集落・加須良で、1943年の12月に
亡くなった少女が、医師の検視を受けて
荼毘に付されるまでに、どのくらい時間
が掛かったでしょう。

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人里のサクラ 山里のサクラ その七

 日本各地のサクラの名所に植えられて
いるのは、圧倒的にソメイヨシノです。
 ソメイヨシノは、江戸時代の後期、江
戸近郊の染井村から、売り出されました。

 このソメイヨシノに、種はありません。
 すべて、接ぎ木をして、苗木を増やし
ます。
 全国で数十万本とも言われるソメイヨ
シノのどの木も、遺伝子の構成は、一致
します。

 ソメイヨシノは、 葉が出ない前に、
花が一斉に咲き出す見事さを買われて、
サクラを代表する品種とされます。
 そのソメイヨシノは、「クローン植物」
なのです。       <つづく>

人里のサクラ 山里のサクラ その六

人里のサクラ 山里のサクラ その五

人里のサクラ 山里のサクラ その四

人里のサクラ 山里のサクラ その三

人里のサクラ 山里のサクラ その二

人里のサクラ 山里のサクラ その一

sakura hanabira 2019
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 横綱・双葉山は、右手の小指の他、右
目の失明という障害を持っていました。

      今日の問題 
 西行の次の和歌の「 」に入る語句は、
何でしょう。  

  花見には群れつつ人の来るのみぞ 
   あたら「 」のとがにはありける    

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横綱・双葉山 「右四つ」 4月のわくわく学習会

 横綱・双葉山には、「右四つ」という、
絶対的な型があります。
 「右四つ」=右手で相手力士の下手回
     しを取り、左手で上手回し
     を取る

 横綱・双葉山が「右四つ」にガブリと組
めば、まだ勝ち負けが決まっていないに
もかかわらず、観客は帰り出します。
 その後の展開を見るまでもなく、横綱
・双葉山の勝利が間違いないからです。
 左の上手を引きつけられたら、相手力
士はどうすることもできません。

 横綱・双葉山が「右四つ」を得意としたの
は、右手に障害があったからです。
 少年時代、船上で錨を上げる作業中、
右手の小指の先を潰しています。
 小指が利かないと、回しを充分に取れ
ません。
 そこで、左手で上手回しをがっちり取
り、右手を下から差し込む型を、身に付
けたのでしょう。

 4月のわくわく学習会は、相撲の世界
で使われる様々な用語を通して、世方(
よかた・相撲界以外の人々)と角界(かっ
かい・相撲界の人々)のつながりを考えて
いきます。

  < 4月のわくわく学習会 >
と き  4月20日(土)14時~15時
ところ  開進学園
テーマ  世方と角界
参加費  100円
連絡先  電話 043-273-6613
メール  wakuwaku@kaishin.jp.net

< わくわく学習会 最近のテーマ >
三月  くずし字で読む古文 第六回 
二月  くずし字で読む古文 第五回 
一月  くずし字で読む古文 第四回

十二月 くずし字で読む古文 第三回
十一月 くずし字で読む古文 第二回
十月  くずし字で読む古文 第一回
九月  さわやかな目覚め
七月  睡魔とのつきあい方
六月  雲の不思議
五月  富士山 大噴火
四月  腸内環境と発酵食品
三月  口の中 体の中
二月  精神病院の存在
一月  苦悩を手放す方法

十二月 心の病と精神療法
十一月 朝鮮王朝と女性の力
十月  李氏朝鮮 500余年
九月  歴史と風水
七月  風水は迷信か
六月  食用油を科学する
五月  「クラッシャー上司」
    と「サイコパス」
四月  暮らしと貨幣
三月  応仁・文明の乱
二月  数字の民俗学
一月  魔除け 厄除け

十二月 柳田国男と『遠野物語』
十一月 日本の山岳信仰
十月  九州の古代文化
九月  日本列島と火山
七月  深海 水圧と地形
六月  ブラックホールと宇宙の謎
五月  宇宙の誕生
四月  人類の進化と環境
三月  睡眠効率
二月  日本の舞いと踊り
一月  囲碁と将棋の魅力

十二月 色の文化 赤と白と青と
十一月 麻とともに歩んできた道
十月  衣服の遷り変わりと日本の歴史
九月  日本のお菓子
七月  上方落語と東京落語
六月  俳句の力
五月  花道と華道
四月  茶の道
三月  日本史と能
二月  能の魅力
一月  白樺派と大正前期

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     前回の問題 解答
 大原幽学が始めた、世界初の農業協同
組合は、「先祖株組合」と呼ばれます。

      今日の問題 
 横綱・双葉山は、右手の小指の他、何
に障害を持っていたでしょう。

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