第一は、上体起こしです。
　深く長く息を吐き続けながら、上体を起こします。
　反動はつけません。
　ゆっくりと、ゆっくりと、起こします。
　カカトやフクラハギは、畳面に接し続けます。
　上体が畳と垂直になったら、畳面へ戻ります。
　短く息を吸いながら、迅速に行います。
　合わせて六回です。

　深く長く息を吐き続けます。
　オナカが、セナカに付くかのように。
　旧気を、体内からすべて吐き切るように。

　短く息を吸います。
　オナカが、元に戻るように。
　新気が、体中に満ち満ちてくるように。

　最初の二回は、呼吸に専念します。
　呼吸以外は、思考から外します。

　次の二回は、思いを込めながら、呼吸します。
　自分がこれから為すと決めたことを念頭に置きながら、呼吸します。

　頭は、体や畳に垂直ではなく、腹部･脚部寄りに傾けます。
　極端に言えば、脚のツマサキを覗くような姿勢です。

　腕は、体の両脇に付けます。
　両手の平で、両脚のフトモモを軽く掴みます。

　両脚は、左右のヒザと左右のカカトを接しさせます。
　カカトは、畳と垂直にします。

　静功の姿勢は、三通りあります。
　一つ目は、立位です。
　二つ目は、坐位です。
　三つ目は、臥位です。

　正しい姿勢は、カカトとフクラハギとオシリとケンコウコツとコウトウブが一直線上になります。
　とはいうものの、これがなかなかうまくいきません。

　三つの姿勢の中では、臥位が一番取り組みやすいでしょう。
　臥位とは、仰向けに寝た姿勢です。
　お腹を上向きにした仰臥位、お腹を畳に付けた伏臥位、お腹を横にした横臥位のうち、仰臥位の方です。

　｢元｣には、｢もともと｣｢元来｣などの意味があります。
　心と体が｢もともと｣の気に満たされていれば、｢病｣に冒されることはありません。

　｢もともと｣の気を満たそうとすれば、｢空元気｣となり、心と体に負担をかけてしまいます。
　｢もともと｣の気を満たそうとするのではなく、｢もともと｣の気が満ちてくるようにすれば良いのです。

　｢もともと｣の気が満ちてくるようにするには、自分が孤立した存在でないことに気付きましょう。
　大地も、空気も、宇宙も、・・・、自分も、みな｢気｣を通じて繋がっていることに気付きましょう。

　弱気になっていると病を引き起こす因子を呼び込み、活性化させます。
　だからといって、病を引き起こさないために、強気になればいいとは言い切れません。
　強気でいると、力みが生じて、体調を崩しかねないからです。

　｢病気｣の対義語は、｢健康｣ばかりではありません。
　｢気楽｣も、｢病気｣の対義語です。
　気を楽にすれば、心も、体も、力むことなくゆったりとして、病の因子が活動を強める隙をを与えません。
　気を楽にする方法の一つが、気功です。
　　　　　＜ つづく ＞
　
　　　　　＜ 健康気功教室 ＞
　と　き　毎週木曜日
　　　　　10時30分～12時
　ところ　開進学園　二階の広間
　 電　話　043-273-6613
　メール　kokyu@kaishin.jp.net

　　気と呼吸 その3　

　　気と呼吸 その2　

　　気と呼吸 その1　

　　気になる体型 その13　

　　畳む文化　坐る文化　その17