中秋の名月（九月）には、団子を供えて、
お月見をします。
「六月のお月見」は、聞き慣れません。
『和菓子の今昔』によれば、
江戸時代には、秋のお月見と並び、
六月にもお月見をしたそうです。
秋のお月見は、どの家でも行います。
六月のお月見は、特別の家しか
行いません。
その年に十六歳を迎えた若者が
いる家だけです。
秋のお月見は、十五夜や十三夜に
行います。
六月のお月見は、十六夜に行います。
主役は、十六歳を迎えた若者。
若者は、六月十六日の夜、
饅頭に箸で穴を空け、月を覗き観ます。
成人になる儀式でした。
九月のわくわく学習会は、日本の
お菓子が辿ってきた道を、探って
いきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
不遇を嘆いて詠んだのは、菅原道真です。
今日の問題
六月の月見で、饅頭に穴を空けるのは、
何から作られた箸でしょう。
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カテゴリー別アーカイブ: 学習ネットワークを考える会
日本のお菓子 九月のわくわく学習会
九月には、中秋の名月とお彼岸の、
二つの年中行事があります。
中秋の名月には、団子を供えます。
十五夜にちなみ、団子は十五個。
お彼岸には、おはぎを供えます。
おはぎは、「萩の花」とも呼ばれます。
日本のお菓子は、年中行事に
欠かせない存在です。
九月のわくわく学習会は、「日本の
お菓子」をテーマに、日本の歴史や
日本の文化とお菓子の関係を
探っていきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
和食で基本となる食器は、飯椀・汁椀・煮物鉢・焼き物皿・小鉢の五点です。
今日の問題
中秋の名月を指す言葉を語源とするお菓子は、何でしょうか。
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日本のお菓子 九月のわくわく学習会
「お菓子」の「菓」と、「果物」の「果」は、
よく似ています。
似ているどころか、「菓」のもともとの
字体は、「果」です。
「菓」も、「果」も、意味するものは、
同じ「くだもの」。
古代の日本で「おかし」と言われて
いたものは、木の実や草の実。
いわゆる「くだもの」でした。
九月のわくわく学習会は、日本の
お菓子が歩んできた道を辿りながら、
日本のお菓子の役割について
考えていきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
豊臣秀吉に次いで関白に就任したのは、
豊臣秀次です。
今日の問題
「もなか」の語源とされるのは、
どの短歌でしょう。
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江戸っ子
江戸落語の主人公は、「江戸っ子」。
ただし、「江戸っ子」の定義は、あって無きがごとし。
各人各様です。
『 落語検定 』 ( 池谷伊佐夫 著 文藝春秋 ） によれば、「江戸っ子」の定義は次の五種類あるそうです。
＜ その一 ＞
親・子・孫の三代が、江戸生まれである。
＜ その二 ＞
筋違御門から芝口までの生まれである。
＜ その三 ＞
職人である。
＜ その四 ＞
日傭取りの身分である。
「宵越しの銭は持たない」ため。
＜ その五 ＞
字が読めず、字が書けず、算盤ができない者。
本を読むような教養人でないこと。
前回の問題 解答
xの値を決めると、yの値はただ一つに決まる。
例 自然数xを4とする。4の約数は1と2と4の三種類。yは3になる。
よって、yはxの関数である。
yの値を決めても、xの値はただ一つに決まらない。
例 yの値、すなわち約数の個数を3とする。
xの値、すなわち約数が三個ある自然数は、4、9、25、・・・・・
よって、xはyの関数ではない。
今日の問題
「江戸者」を定義して下さい。
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上方落語
上方落語の特徴といえば、まずは大阪弁でしょう。
～だす
～でんな
「観音様」は、「観音さん」に
主人公も変わります。
上方落語 喜六 キー公
清八 清やん
東京落語 八五郎 八っつぁん
熊五郎 熊さん
出てくる食べ物も、違います。
寿司といえば、上方では押し寿司、東京ではにぎり寿司。
上方落語の『餅屋問答』は、東京落語で『こんにゃく問答』です。
＜七月のわくわく学習会＞
と き 7月11日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 上方落語と東京落語
参加費 100円
連絡先 043-273-6613
前回の問題 解答
紫式部は、藤式部と呼ばれていました。
今日の問題
大阪の「崇禅寺馬場」に対応する、東京の地名はどこでしょう。
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上方落語と東京落語
わくわく学習会は、今年に入ってから下記のテーマで、学び合いを進めてきました。
一月 白樺派と大正前期
二月 能の魅力
三月 日本史と能
四月 茶の道
五月 花道と華道
六月 俳句の力
日本文化の各領域を学習してきて、次に採り上げるのは、落語です。
江戸時代に京都から始まった落語は、大阪でも、江戸でも、演じられます。
京都の落語と大阪の落語は合流して、上方落語に。
江戸落語は、東京落語に。
そして、現在に至ります。
今回は、上方落語と東京落語の違いを、上方と江戸それぞれの歴史や文化と関連づけながら、考えていきます。
＜七月のわくわく学習会＞
と き 7月11日(土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 上方落語と東京落語
参加費 100円
連絡先 043-273-6613
前回の問題 解答
半夏生の太陽は、黄経100度です。
今日の問題
1912年7月3日に完成した、高さ73mの大阪のシンボルは何でしょう。
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いじめと不登校 俳句に支えられて
『 ランドセル俳人の五・七・五 』
小林 凜 著 ブックマン社
僕は、学校に行きたいけど行けない状況の中で、
家にいて安らぎの時間を過ごす間に、たくさんの
俳句を詠んだ。
僕を支えてくれたのは、俳句だった。
不登校は無駄ではなっかたのだ。
いじめから自分を遠ざけた時期にできた句は、
三百句を超えている。
今、僕は、俳句があるから、いじめと闘えている。
いじめ受け土手の蒲公英一人つむ
いじめられ行きたし行けぬ春の雨
成虫になれず無念のかぶと虫
句作とは苦しみの苦や外は雪
蒲公英や試練乗り越え一斉に
＜ わくわく学習会 ＞
と き 6月20日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 俳句の力
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
弁天山の標高 6.1m
毎年6月1日に、山開きが行われます。
今日の問題
小林君のお母さんとお祖母さんは、凜君が俳句をつくる度にどのような行動で支えたでしょうか。
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