青森は、大飢饉に何度も見舞われるほど、
気候は過酷でした。
江戸時代に入って、他の地方で木綿が採れる
ようになっても、青森では採れません。
縄文時代から続く麻布に、頼るしかありません。
青森の冬と麻布を中心に、東北地方の古布に
ついてまとめた本があります。
『 みちのくの古布の世界 』
田中忠三郎 編著
河出書房新社
この本の一部を、次に紹介します。
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青森の集落では「村八分」の制裁があった。
「二分」の火事と葬式だけは手伝うが、後は
かまわないという掟である。
その中で一番つらい制裁は、麻畑を荒らされる
ことであったという。
雪国に住む者にとって、衣服は欠かせない
ものであり、その材料の麻が手に入らなくなる
ことは、実に深刻な問題であった。
麻はまた、漁網や釣り糸に加工したり、紐や
縄にもした。
麻は生活の必需品であり、その意味は
大きかった。
－ － － － － － －
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
「雷無月」「初霜月」「時雨月」「小春」他。
今日の問題
青森に残る、麻の種まきを人にまかせられない
ことを表す言い伝えは、何でしょう。
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カテゴリー別アーカイブ: 学習ネットワークを考える会
麻との繋がり
麻は、縄文時代から生活に不可欠で大切な
素材でした。
衣 ー 服・ひも・蚊帳・・・
食 ー 種・油・・・
住 ー 屋根・畳・・・
根 ー 土壌改良
茎 ー 糸・織物
茎の芯 ー 紙・燃料
葉 ー 飼料・肥料
花穂 ー 薬
種 ー 食品
麻（大麻）は、どの部位も活用できる、優れた
植物です。
学習会では、麻との浅からぬ繋がりを、
辿っていきます。
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
＜ わくわく学習会 最近のテーマ ＞
十月 衣服の遷り変わりと日本の歴史
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
一月 白樺派と大正前期
前回の問題 解答
「黒煙の真っ只中に、白い火の柱、猛火が立ち
上がっていた。眼前の磐梯山がぬけたのである。」
今日の問題
七味唐辛子に含まれる、ひときわ大きい粒は、
何の実でしょう。
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麻とともに歩んできた道 11月のわくわく学習会
麻は、縄文時代の早くから、人々の衣服の素材
でした。
木綿や毛織物を使うのは、ずっと後の時代です。
麻は、高温で湿度が高い日本の夏を過ごすには、
とても適しています。
しかし、雪が積もり、風が強く吹く、日本の冬を
過ごすには、向いていません。
日本列島に住む人々は、長い長い年月を、
麻だけでどのように暮らしてきたのでしょう。
今月は、麻とともに歩んできた生活史を、偲んで
いきます。
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
原題は、『Silicon Snake Oil』 です。
今日の問題
「朱に交われば赤くなる」と同義の、
麻で始まることわざは、何でしょう。
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戦争と死刑制度への疑問 志賀 直哉
世界では、ポルトガルやメキシコで、革命が起きます。
日本では、大逆事件が起き、韓国を併合します。
同じ1910年 、『白樺』 が創刊されます。
第一次世界大戦の惨禍が拡大し、反日運動も広がる中、国内では米騒動や普選運動が燃え上がります。
そのような社会状況に、『白樺』 は、戦争や死刑制度への疑問を訴え続けます。
武者小路実篤は、『又戦争か』『八百人の死刑』・・・を発表。
長與善郎が 『誰でも知ってゐる』を発表すると、『白樺』は発売禁止に。
志賀直哉も『挿話』『断片』『十一月三日午後の事』『或る男 其姉の死』を、次々と発表します。
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『断片』から 志賀直哉 著 1919年
どうしてかう心が沈むのだらう。
張りもはずみもない・・・
尤も昨日活動写真を見てゐて、第三師団兵の出征の実写で涙が出て来た。
一人々々の不安な恐怖が思ひ浮んだからだ。
此中にはもう死んだ人間も沢山あるのだ。
さう思ふと、それが現在目の前で動いて居るだけ妙に感じが強かつた。
死刑を一番重い刑罰としながら、戦争での死を名誉の戦死といふ。
義勇兵だけを出すならいいが、今の制度で、行きたくない人間を強制的に徴収し、そして死んだ時、家人に名誉と思へといふ。
それが人間に出来る位なら、死刑は一番怖ろしい刑罰にはなり得ない。
『志賀直哉全集 第三巻』 岩波書店
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志賀直哉 1971年10月21日逝去 享年 八十八
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写真 『日本の文学 第21巻 第22巻 』
中央公論社
詳しくは、『月刊 学びあう輪 1910年代と白樺派』を、お読み下さい。
前回の問題 解答
カワウソタケは、サクラの木に発生します。
今日の問題
「晩秋には珍しく南風が吹いて、妙に頭は重く、肌はじめじめと気持ちの悪い日だった。」を、書き出しとする志賀直哉の作品は、何でしょう。
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和 服
十月のわくわく学習会のテーマは、
「衣服の遷り変わりと日本の歴史」。
学習会に参加された方の和服は、
とても素敵でした。
今年の学習会は、日本文化が軸です。
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
能・お茶・花・俳句・落語・和菓子のいず
れも、和服と深いつながりがあります。
これ以外の分野においても、日本文化と和
服は、密接な関係があります。
和食の良さが、食卓を豊かにしています。
和服も、日常生活でもっと着る機会が増え
るといいのですが。
前回の問題 解答
会津では、元日に蕎麦を食べ、年越し蕎麦
は食べません。
今日の問題
和服と着物は、どのように区別されるので
しょうか。
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もんぺ 国民服
日中間で戦争が始まったころ、綿花と羊毛の
輸入額は、輸入総額の1/3を占めていました。
軍需物資の輸入を優先するため、綿花と羊毛の
輸入は、制限されます。
日常生活は、戦時体制一色に。
衣服の材料は、限られていきます。
和服を着ていた女性には、和服の上に着用して
活動しやすいようにと、もんぺが奨励されます。
洋装化していた男性には、ワイシャツもネクタイも
不要で、普段着としても、礼服としても、一着で済む
国民服が奨励されます。
写真は、『日本服飾史』 ( 増田美子 編 東京堂出版)
＜ 十月のわくわく学習会 ＞
一般民衆が来ていた衣服の遷り変わりに
焦点を当てながら、日本の歴史と衣服の
関係を探っていきます。
と き 10月17日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 衣服の遷り変わりと日本の歴史
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
『万葉集』第142首の作者は、有間皇子です。
今日の問題
衣料品の一人あたり需要量は、
1942年から1944年にどれほど
変化したでしょう。
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衣服の遷り変わり わくわく学習会
＜ わくわく学習会 最近のテーマ ＞
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
一月 白樺派と大正前期
＜ 十月のわくわく学習会 ＞
一般民衆が来ていた衣服の遷り変わりに
焦点を当てながら、日本の歴史と衣服の
関係を探っていきます。
と き 10月17日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 衣服の遷り変わりと日本の歴史
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
幼い長男の真規君です。
「遣り残したことばかり、後悔ばかりと思って
いたお母ちゃんの人生は、まあちゃんの
おかげで幸せな人生になったよ。」
今日の問題
武家社会では、衣替えがどのように
定められていたでしょうか。
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