十月のわくわく学習会のテーマは、
「衣服の遷り変わりと日本の歴史」。
学習会に参加された方の和服は、
とても素敵でした。
今年の学習会は、日本文化が軸です。
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
能・お茶・花・俳句・落語・和菓子のいず
れも、和服と深いつながりがあります。
これ以外の分野においても、日本文化と和
服は、密接な関係があります。
和食の良さが、食卓を豊かにしています。
和服も、日常生活でもっと着る機会が増え
るといいのですが。
前回の問題 解答
会津では、元日に蕎麦を食べ、年越し蕎麦
は食べません。
今日の問題
和服と着物は、どのように区別されるので
しょうか。
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日中間で戦争が始まったころ、綿花と羊毛の
輸入額は、輸入総額の1/3を占めていました。
軍需物資の輸入を優先するため、綿花と羊毛の
輸入は、制限されます。
日常生活は、戦時体制一色に。
衣服の材料は、限られていきます。
和服を着ていた女性には、和服の上に着用して
活動しやすいようにと、もんぺが奨励されます。
洋装化していた男性には、ワイシャツもネクタイも
不要で、普段着としても、礼服としても、一着で済む
国民服が奨励されます。
写真は、『日本服飾史』 ( 増田美子 編 東京堂出版)
＜ 十月のわくわく学習会 ＞
一般民衆が来ていた衣服の遷り変わりに
焦点を当てながら、日本の歴史と衣服の
関係を探っていきます。
と き 10月17日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 衣服の遷り変わりと日本の歴史
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
『万葉集』第142首の作者は、有間皇子です。
今日の問題
衣料品の一人あたり需要量は、
1942年から1944年にどれほど
変化したでしょう。
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＜ わくわく学習会 最近のテーマ ＞
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
一月 白樺派と大正前期
＜ 十月のわくわく学習会 ＞
一般民衆が来ていた衣服の遷り変わりに
焦点を当てながら、日本の歴史と衣服の
関係を探っていきます。
と き 10月17日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 衣服の遷り変わりと日本の歴史
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
幼い長男の真規君です。
「遣り残したことばかり、後悔ばかりと思って
いたお母ちゃんの人生は、まあちゃんの
おかげで幸せな人生になったよ。」
今日の問題
武家社会では、衣替えがどのように
定められていたでしょうか。
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九月のわくわく学習会のテーマは、
「日本のお菓子」。
「お菓子＝くだもの」から始まった
日本のお菓子は、唐菓子の影響を
受けて「人為的な食品」へ変化、
禅宗の影響を受けて「饅頭」や「羊羹」
が誕生、南蛮菓子の影響を受けて
砂糖を使用した「甘いもの」が登場、
江戸時代に製菓技術が向上して風流な
「和菓子」に進化、明治時代に入り
洋菓子の影響を受ける、という変遷を
辿ってきた歴史を学びました。
その中で話題になった一つに、
羊羹がありました。
羊羹の文字をようーく見て下さい。
「羹」を分解すると、「羔」＋「美」。
「羔」の訓読みは、「こひつじ」。
「美」は、「羊」＋「大」。
「羊羹」には、「羊」が三匹も
含まれています。
『 和菓子のはなし 』 によれば、
中国における羊羹は、子羊（羔）の肉を
主にした汁物（羹・あつもの）でした。
日本に入った羊羹は、大豆・小豆・米・
山芋を主にした汁物（羹・あつもの）に
変化します。
南蛮菓子とともに砂糖が入ってくると、
小麦粉・葛粉・砂糖などを混ぜて蒸す
蒸羊羹が作られます。
その後、練羊羹や水羊羹も作られ、
羊とは無関係の「お菓子・羊羹」になり、
現代に至ります。
前回の問題 解答
家屋の倒壊・流出 9000棟以上
死者・行方不明 4000名以上
今日の問題
1599年に練羊羹が初めて試作
された際の材料は、何でしょう。
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中秋の名月（九月）には、団子を供えて、
お月見をします。
「六月のお月見」は、聞き慣れません。
『和菓子の今昔』によれば、
江戸時代には、秋のお月見と並び、
六月にもお月見をしたそうです。
秋のお月見は、どの家でも行います。
六月のお月見は、特別の家しか
行いません。
その年に十六歳を迎えた若者が
いる家だけです。
秋のお月見は、十五夜や十三夜に
行います。
六月のお月見は、十六夜に行います。
主役は、十六歳を迎えた若者。
若者は、六月十六日の夜、
饅頭に箸で穴を空け、月を覗き観ます。
成人になる儀式でした。
九月のわくわく学習会は、日本の
お菓子が辿ってきた道を、探って
いきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
不遇を嘆いて詠んだのは、菅原道真です。
今日の問題
六月の月見で、饅頭に穴を空けるのは、
何から作られた箸でしょう。
開 進 学 園 ホームページ
九月には、中秋の名月とお彼岸の、
二つの年中行事があります。
中秋の名月には、団子を供えます。
十五夜にちなみ、団子は十五個。
お彼岸には、おはぎを供えます。
おはぎは、「萩の花」とも呼ばれます。
日本のお菓子は、年中行事に
欠かせない存在です。
九月のわくわく学習会は、「日本の
お菓子」をテーマに、日本の歴史や
日本の文化とお菓子の関係を
探っていきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
和食で基本となる食器は、飯椀・汁椀・煮物鉢・焼き物皿・小鉢の五点です。
今日の問題
中秋の名月を指す言葉を語源とするお菓子は、何でしょうか。
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「お菓子」の「菓」と、「果物」の「果」は、
よく似ています。
似ているどころか、「菓」のもともとの
字体は、「果」です。
「菓」も、「果」も、意味するものは、
同じ「くだもの」。
古代の日本で「おかし」と言われて
いたものは、木の実や草の実。
いわゆる「くだもの」でした。
九月のわくわく学習会は、日本の
お菓子が歩んできた道を辿りながら、
日本のお菓子の役割について
考えていきます。
＜ 九月のわくわく学習会 ＞
と き 9月12日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 日本のお菓子
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
豊臣秀吉に次いで関白に就任したのは、
豊臣秀次です。
今日の問題
「もなか」の語源とされるのは、
どの短歌でしょう。
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