鎌ヶ谷の梨を頂きました。
千葉県は、梨の生産が第一位です。
県内の市町村別梨栽培面積は、
第一位 白井市
第二位 市川市
第三位 鎌ヶ谷市
の順になっています。
梨は、世界的に三区分されます。
和梨（日本梨）
中国梨
洋梨
果皮の色からは、二つに区分されます。
赤梨 幸水など
青梨 二十世紀など
熱を下げたり、のどの不快な症状を改善して
くれる梨を、大事に味わいたいと思います。
12月のわくわく学習会は、「色の文化
赤と白と青と」がテーマです。
赤と白の対比が目立つ中、梨の世界では
赤と青が対比しています。
＜ 12月のわくわく学習会 ＞
と き 12月19日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 色の文化 赤と白と青と
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
五行説では、五色を次のように配当しています。
木ー青
火ー赤
土ー黄
金ー白
水ー黒
今日の問題
青と赤と白に三区分される果物は何でしょう。
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カテゴリー別アーカイブ: 学習ネットワークを考える会
色の文化 赤と白と青と
年の瀬が迫り、紅白歌合戦が話題に上るように
なりました。
女性と男性が紅組と白組に別れて歌合戦を
する形式は、日本独特のようです。
運動会でも赤組と白組に別れて競うなど、
日本では赤と白が対比される場面が数多く
あります。
その一方、赤と青の対比もよく目にします。
代表的なのは、赤鬼と青鬼です。
陰陽説で対比されるのは、陰の青と陽の赤です。
このような色に関わる日本文化について、赤と
白と青を中心に、考えていきます。
＜ 12月のわくわく学習会 ＞
と き 12月19日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 色の文化 赤と白と青と
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
「山崎山」です。
今日の問題
五行説では、色をどのように対比しているでしょう。
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丙午の日
次の風説は、明らかにまちがっています。
「丙午の年に生まれた女性は、とんでもない
悪女になる」
「丙午の年は、災害が多い」
丙午は、六十干支で第四十三番を表す、
単なる符号にすぎません。
王朝が替わる度に年号が変更されて、年を
数えるのに混乱するので、通し番号として、
年に六十干支が中国で用いられ始めたのは、
今から2100年前ごろのことです。
一年一年に六十干支の通し番号を用いるより
はるか昔、一日一日に六十干支の通し番号を
用いていました。
今から3000年前ごろからと推定されています。
明治5年11月9日、明治政府は暦の変更を
突然発表します。
「12月3日から12月30日を無くする」
「12月2日の翌日を、1月1日とする」
翌年の暦がすでにできあがっている時期の
改暦に、世の中は大混乱に陥りました。
そんな世相をよそに、干支日は3000年来と
同様、変わることなく、連綿と時を刻み続けて
きました。
11月26日は、丙午。
60日後の1月25日も、丙午。
詳しくは、 月刊 学びあう輪
『 丙午 「火ーのー兄ーうま」から「ヘイゴ」へ 』を
お読み下さい。
前回の問題 解答
柿のヘタ4~5枚とヒネショウガ一つまみを
煎じて飲みます。
今日の問題
平時子（平清盛の正室）
杉村春子（女優）
江角マキコ（女優）
この三人の女性に共通していることは、
何でしょう。
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青森の冬と麻布
青森は、大飢饉に何度も見舞われるほど、
気候は過酷でした。
江戸時代に入って、他の地方で木綿が採れる
ようになっても、青森では採れません。
縄文時代から続く麻布に、頼るしかありません。
青森の冬と麻布を中心に、東北地方の古布に
ついてまとめた本があります。
『 みちのくの古布の世界 』
田中忠三郎 編著
河出書房新社
この本の一部を、次に紹介します。
－ － － － － － －
青森の集落では「村八分」の制裁があった。
「二分」の火事と葬式だけは手伝うが、後は
かまわないという掟である。
その中で一番つらい制裁は、麻畑を荒らされる
ことであったという。
雪国に住む者にとって、衣服は欠かせない
ものであり、その材料の麻が手に入らなくなる
ことは、実に深刻な問題であった。
麻はまた、漁網や釣り糸に加工したり、紐や
縄にもした。
麻は生活の必需品であり、その意味は
大きかった。
－ － － － － － －
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
「雷無月」「初霜月」「時雨月」「小春」他。
今日の問題
青森に残る、麻の種まきを人にまかせられない
ことを表す言い伝えは、何でしょう。
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麻との繋がり
麻は、縄文時代から生活に不可欠で大切な
素材でした。
衣 ー 服・ひも・蚊帳・・・
食 ー 種・油・・・
住 ー 屋根・畳・・・
根 ー 土壌改良
茎 ー 糸・織物
茎の芯 ー 紙・燃料
葉 ー 飼料・肥料
花穂 ー 薬
種 ー 食品
麻（大麻）は、どの部位も活用できる、優れた
植物です。
学習会では、麻との浅からぬ繋がりを、
辿っていきます。
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
＜ わくわく学習会 最近のテーマ ＞
十月 衣服の遷り変わりと日本の歴史
九月 日本のお菓子
七月 上方落語と東京落語
六月 俳句の力
五月 花道と華道
四月 茶の道
三月 日本史と能
二月 能の魅力
一月 白樺派と大正前期
前回の問題 解答
「黒煙の真っ只中に、白い火の柱、猛火が立ち
上がっていた。眼前の磐梯山がぬけたのである。」
今日の問題
七味唐辛子に含まれる、ひときわ大きい粒は、
何の実でしょう。
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麻とともに歩んできた道 11月のわくわく学習会
麻は、縄文時代の早くから、人々の衣服の素材
でした。
木綿や毛織物を使うのは、ずっと後の時代です。
麻は、高温で湿度が高い日本の夏を過ごすには、
とても適しています。
しかし、雪が積もり、風が強く吹く、日本の冬を
過ごすには、向いていません。
日本列島に住む人々は、長い長い年月を、
麻だけでどのように暮らしてきたのでしょう。
今月は、麻とともに歩んできた生活史を、偲んで
いきます。
＜ 11月のわくわく学習会 ＞
と き 11月14日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 麻とともに歩んできた道
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
前回の問題 解答
原題は、『Silicon Snake Oil』 です。
今日の問題
「朱に交われば赤くなる」と同義の、
麻で始まることわざは、何でしょう。
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戦争と死刑制度への疑問 志賀 直哉
世界では、ポルトガルやメキシコで、革命が起きます。
日本では、大逆事件が起き、韓国を併合します。
同じ1910年 、『白樺』 が創刊されます。
第一次世界大戦の惨禍が拡大し、反日運動も広がる中、国内では米騒動や普選運動が燃え上がります。
そのような社会状況に、『白樺』 は、戦争や死刑制度への疑問を訴え続けます。
武者小路実篤は、『又戦争か』『八百人の死刑』・・・を発表。
長與善郎が 『誰でも知ってゐる』を発表すると、『白樺』は発売禁止に。
志賀直哉も『挿話』『断片』『十一月三日午後の事』『或る男 其姉の死』を、次々と発表します。
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『断片』から 志賀直哉 著 1919年
どうしてかう心が沈むのだらう。
張りもはずみもない・・・
尤も昨日活動写真を見てゐて、第三師団兵の出征の実写で涙が出て来た。
一人々々の不安な恐怖が思ひ浮んだからだ。
此中にはもう死んだ人間も沢山あるのだ。
さう思ふと、それが現在目の前で動いて居るだけ妙に感じが強かつた。
死刑を一番重い刑罰としながら、戦争での死を名誉の戦死といふ。
義勇兵だけを出すならいいが、今の制度で、行きたくない人間を強制的に徴収し、そして死んだ時、家人に名誉と思へといふ。
それが人間に出来る位なら、死刑は一番怖ろしい刑罰にはなり得ない。
『志賀直哉全集 第三巻』 岩波書店
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志賀直哉 1971年10月21日逝去 享年 八十八
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写真 『日本の文学 第21巻 第22巻 』
中央公論社
詳しくは、『月刊 学びあう輪 1910年代と白樺派』を、お読み下さい。
前回の問題 解答
カワウソタケは、サクラの木に発生します。
今日の問題
「晩秋には珍しく南風が吹いて、妙に頭は重く、肌はじめじめと気持ちの悪い日だった。」を、書き出しとする志賀直哉の作品は、何でしょう。
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