十台の成長期までは、食事の質も大事ですが、食事の量を充分に確保する必要があります。
成長期を過ぎれば、食事の量はある程度にとどめ、むしろ食事の質を重視すべきです。
体ができあがった段階以降は、食事でエネルギー源を確保しながら、体内部の充実に目を向けないと、体型にゆるみやゆがみが生じる可能性があります。
長くゆっくり呼吸しながら、足の先から頭の先まで、体内の各部位を意識して下さい。
それだけでも、体の各部位は、活き活きした反応を示すでしょう。
ゆるみそうでゆがみそうな可能性を、阻んでくれるでしょう。 ＜ つづく ＞
＜ 健康気功教室 ＞
と き 毎週木曜日 10時30分～12時
ところ 開進学園 二階 広間
電 話 043-273-6613
メール kokyu@kaishin.jp.net
畳む文化 坐る文化 その14
食事は、絶え間のない呼吸と異なります。
朝食から昼食までの間、昼食から夕食までの間、夕食から朝食までの間、次の献立をどのようにしようかと考えれば考えるほど、食欲が増していきます。
呼吸は、いつもいつも、寝ても覚めても、自覚せずに行われます。
おいしい氣を吸いに大自然の中へ出かけるとか、大自然に誘われて氣を胸一杯吸い込みたいなどの場合を除き、呼吸欲が増すことは珍しいでしょう。
このようにして、食事も呼吸も同等に大切であるにもかかわらず、呼吸は食事に比べてどうしてもなおざりにされがちです。 ＜ つづく ＞
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気になる体型 その1
畳む文化 坐る文化 その17
畳む文化 坐る文化 その14
よく食べるのに太らない場合もあれば、食べていないのに太る場合もあります。
ものすごい量を食べても、スッキリ・スマートな体型を、維持し続ける人がいます。
ほんの少々しか食べなくても、お腹のポコリンに悩み続ける人がいます。
食事と体型は、どのような関係になっているのでしょう。
食事と呼吸とで、どちらが大事かを論じているのではありません。
それでも、食事を数日間摂らなかったとしても、命に別状は起きないでしょう。
一方呼吸は、数分でも途切れたら、大変な事態に陥ってしまいます。＜ つづく ＞
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畳む文化 坐る文化 その14
畳は、氣とよく通じています。
第三に、畳には吸湿性があります。
雨が降り続いた時など、とりわけ梅雨の時期に、何もかもがジトーとしてくる中で、畳の上はサラリとしています。
畳は、一畳当たり500mLもの水分を吸収してくれます。
第四に、畳には弾力性があります。
座布団を敷かずに畳の上で長時間坐り続けられるのは、畳が柔らかいからです。
両足を交互に上げ下ろしするなどの動作を継続できるのは、畳の弾力性のおかげです。
畳の上で、畳とともに呼吸し続ければ、心は爽やかになり、体は緩やかになるでしょう。 ＜ 完 ＞
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畳む文化 坐る文化 その14
畳む文化 坐る文化 その8
畳む文化 坐る文化 その3
畳む文化 坐る文化 その2
畳む文化 坐る文化 その1
屋内で氣功をする場合、一番適しているのは、畳です。
板の間でも、絨毯の上でも、座布団の上でも、いずれも可能ですが、しっくりきません。
畳は、氣とよく通じています。
第一に、畳は呼吸しています。
稲藁や藺草は、生命体としては息絶えても、植物体としては息を続けています。
呼吸を止めていません。
畳に素足で立っていると、足の平(足の裏)に畳の呼吸が伝わってきます。
第二に、畳には保温性があります。
真冬に窓を開け、外から寒風が吹き込んでいても、畳なら立っていられます。
立位でも、坐位でも、臥位でも、長く氣功ができるのは、畳が温かさを保っていてくれるからです。
＜ つづく ＞
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畳む文化 坐る文化 その1
このように｢正座｣は、様々な利点を有しています。
同時に、様々な欠点も有しています。
一つ目は、｢正座｣を続けると脚が痺れることです。
これを活用して、｢正座｣は体罰やしごきに用いられてきました。
二つ目は、足の芯である足の平(足の裏)に、両手の指を当て難いことです。
これでは、氣功の坐位としては使えません。
そこで、安静坐位を推奨します。
➊ お尻も、左脚も、右脚も、畳に接する。
➋ 左脚は前寄りに、右脚はお尻寄りに、揃える。
➌ 両手は、下腹部に当てる。
こうすれば、足の芯である足の平(足の裏)を見つめながら、両手の指を当てて呼吸し続けられます。
両手を下腹部に当てたまま、手の支えを借りずに、坐れます。
両手を下腹部に当てたまま、手の支えを借りずに、立ち上がれます。
長時間、安静坐位の同じ姿勢を保てます。
＜ つづく ＞
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畳む文化 坐る文化 その1
坐禅をする際の坐り方である｢趺坐(ふざ)｣も、姿勢を大切にしています。
ただし、「趺坐｣するためには、坐蒲団と坐蒲が要ります。
道具を一切用いずに姿勢良く坐るとすれば、｢正座｣が上をいきます。
｢正座｣は、｢姿坐｣であるとも言えます。
｢胡坐(あぐら)｣をした状態から立ち上がるとなると、畳や床に手を添えない訳にはいきません。
左右の足の平(足の裏)を合わせた｢楽坐｣も、｢胡坐｣同様に手を使わずに立ち上がるのは、楽ではありません。
右膝を立てて坐る｢建膝坐｣なら、手を使わずに立てそうですが、なかなか難しいものがあります。
「趺坐｣の場合、組んでいる足をほどく手間も時間も掛かります。
｢正座｣なら、手を使わずに立ち上がれます。
立ち上がったら、すぐに次の動作に移れます。
｢正座｣は、静から動へ移行し易い｢勢坐｣でもあります。
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畳む文化 坐る文化 その2
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