カテゴリー別アーカイブ: 大地の恵み

｢箸 一膳｣　残る文化･残らない文化　その８

大地の恵み, 学習ネットワークを考える会

　一人一人が、プラスチック製の箸を買
うのを止め、代わりに木製の箸を買うと
いうように、買い換えの際に、無理のな
い範囲で、プラスチック製品を減らす努
力が必要です。

　何かを買い求める際や、何かを作る際
に、土に同化できる素材かどうか考える
ゆとりが必要です。

　現時点で、生活用品の大半は、土に埋
められません。
　土に埋められる生活用品を、自分の手
で作り出すこともできません。

　それでも、｢箸 一膳｣の積み重ねが、木
などの自然素材を用いた生活用品づくり
をさかんにしていくことは、まちがいあ
りません。　　　　　　　　＜つづく＞

｢土に戻せない廃棄物｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その７

｢木を素材の中心とした生活へ｣
　　　　残る文化･残らない文化 その６

｢文化生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その５

｢木製道具｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その４

｢木器文化｣
　　　　残る文化･残らない文化 その３

｢樹上生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その２

｢倒木｣　残る文化･残らない文化 その１

倒木
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　植物の分類上、裸子植物門･イチョウ
綱には、イチョウ目が一つだけ属してい
ます。

 　

　　　　　 今日の問題　
　燃料材(薪炭材)の国内消費量は、2008
年と2018年を比較すれば、増加している
でしょうか、減少しているでしょうか。
　
 
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｢イチョウ類の出現｣　生きた化石　その一

大地の恵み, 学習塾, 開進学園

　イチョウ類が出現したのは、二億数千
万年前と言われます。
　恐竜が活躍していたころです。
　植物では、シダ植物の時代が終わり、
裸子植物の時代に入っていました。

　ソテツと並び、裸子植物の代表的な存
在であるイチョウは、当初から一種だけ
だったわけではありません。
　化石として確認できた範囲で、イチョ
ウ類は十七属に分類されます。

　一億五千万年前ごろ、イチョウ類は全
盛期を迎えます。
　さぞかしたくさんの種類の仲間がいた
ことでしょう。
　
　ところが、現生イチョウを除き、他の
イチョウ類は次々に絶滅していきます。
　イチョウが、｢生きた化石｣と呼ばれる
一つ目の所以です。　　　　＜つづく＞
イチョウ　敷き詰め
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　カキの日本への輸入先(2018年)
　　　第一位　ニュージーランド 52%
　　　第二位　アメリカ 48%

 　

　　　　　 今日の問題　
　植物の分類上、裸子植物門･イチョウ
綱には、目がいくつ属しているでしょう。
　
 
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会津　みしらず柿

大地の恵み

　ミカンやナシに続いて、カキをいただ
きました。
　会津のみしらず柿です。

　｢みしらず柿｣は、｢身知らず柿･身不
知柿｣｢見知らず柿･見不知柿｣などとも
書きます。
　その名の由来には、三説あります。

　　①　成り過ぎ説
　柿の木の枝々に、身の程も知らぬ位、
たくさん実をつけるから
　　②　食べ過ぎ説
　おいしさの余り、身の程も知らぬ位、
たくさん食べてしまうから
　　③　美味し過ぎ説
　高位の方へ献上したところ、｢未だか
かる美味なる柿を知らず｣と、絶賛され
たから

　会津のみしらず柿は、渋柿です。
　熟す前の青い実を細かく砕いて作る柿
渋は、唐傘に塗れば雨が染み込みません。
　団扇に塗れば、強度が増します。

　熟した渋柿に焼酎を吹きかけてしばら
くおくと、渋が抜けます。
　味は、甘くなります。
　種はなくなり、食べやすくなります。

　会津の実家の庭に立っていた、今は無
きみしらず柿の木が、懐かしく思い出さ
れます。
見知らず柿
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

　　　　　 前回の問題　解答
　1867年、日本では江戸幕府から天皇へ、
権力が移行しました。
　同年、ロシア帝国は、｢ロシア領アメ
リカ(後のアラスカ)｣を、アメリカ合衆
国へ売却しました。

 　

　　　　　 今日の問題　
　カキの日本への輸入先で第二位は、ア
メリカです。
　では、第一位の国はどこでしょう。
　
 
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｢土に戻せない廃棄物｣　　残る文化･残らない文化 　その７

大地の恵み, 学習ネットワークを考える会

　プラスチック製品や原子力発電に伴う
廃棄物など、現代の日常生活を支えてく
れる大半の物は、土に戻せません。
　土に戻せないため、焼却したり、コン
クリートで固めた上で貯蔵したり、莫大
な費用を投じています。
　しかも、安全性が確認されずに、子々
孫々まで健康に被害を起こす可能性があ
ります。

　焼却方法や貯蔵方法を改善するだけで
なく、根本的には、危険な焼却や貯蔵を
しなくて済む素材に、切り替える必要が
あります。

　それは、簡単ではありません。
　時間もかかります。
　政治的な、経済的な、大きい枠組みで
捉えようとしても、非常に難しいことで
す。　　　　　　　　　　　＜つづく＞

｢木を素材の中心とした生活へ｣
　　　　残る文化･残らない文化 その６

｢文化生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その５

｢木製道具｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その４

｢木器文化｣
　　　　残る文化･残らない文化 その３

｢樹上生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その２

｢倒木｣　残る文化･残らない文化 その１

倒木
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　千畳敷や東後畑棚田は、長門市に属し
ています。

 　

　　　　　 今日の問題　
　用材(木材)の国内消費量は、2008年と
2018年を比較すれば、増加しているで
しょうか、減少しているでしょうか。
　
 
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｢木を素材の中心とした生活へ｣　残る文化･残らない文化 その６

大地の恵み, 学習ネットワークを考える会

　私達の生活は、絶えず新素材へ切り替
える一方で、昔ながらの素材も長く使い
続けてきました。
　茶碗や湯飲みは、陶磁器です。
　箸やお椀は、木製です。

　陶磁器は、数千年の歴史を持ちます。
　木器は、数百万年の歴史を持ちます。
　人類史が木器文化に貫かれているとす
るなら、木器文化の時代を、他の文化時
代と区分する必要はなくなります。

　とはいえ、時代は、長い長い木器のみ
の時代から、木器に加えて石器や陶磁器
や鉄器などなど様々な素材開発に必死だ
った時代を経て、あらためて木を素材の
中心に据える時代に入りつつあります。
　言い換えれば、木を素材の中心とした
生活へ、積極的に移行しなければならな
い時機に来ています。　　　＜つづく＞

｢文化生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その５

｢木製道具｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その４

｢木器文化｣
　　　　残る文化･残らない文化 その３

｢樹上生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その２

｢倒木｣　残る文化･残らない文化 その１

倒木
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　経済協力開発機構の調査によれば、世
界のプラスチックごみ発生量は、1980年
の約50000万トンに比べ、2015年は六倍
の約3億トンへ激増しています。

 　

　　　　　 今日の問題　
　木材の国内需要は、2008年と2018年を
比較すれば、増加しているでしょうか、
減少しているでしょうか。
　
 
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｢文化生活｣　残る文化･残らない文化 その５

大地の恵み, 学習ネットワークを考える会

　木器文化を独立した項目として扱わな
い歴史観は、石器文化より青銅器文化が、
青銅器文化より鉄器文化が、すぐれてお
り、旧来の文化は新規の文化に取って代
わられたと、考えます。

　家の中をどれだけ探しても、石器や青
銅器を見つけることは、おそらくできな
でしょう。
　現代は、鉄器文化というより、アルミ
ニウムなど多様な金属器文化、あるいは
石油化学文化、または電気文化・・・と、
言えるかもしれません。
　いずれにしても、すさまじい技術開発
により、新素材が矢継ぎ早に登場し、旧
素材は次々と交代させられます。

　昨日より今日の方がすばらしい文化生
活となり、今日より明日の方がさらにす
ばらしい文化生活になると、思えました。
　このような思いは、かなり実現してい
ます。
　ただし、文化生活の進展は、生活環境
の悪化も伴っていました。　＜つづく＞

｢木製道具｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その４

｢木器文化｣
　　　　残る文化･残らない文化 その３

｢樹上生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その２

｢倒木｣　残る文化･残らない文化 その１

倒木
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　向津具半島は、｢むかつく｣半島と、読
みます。

 　

　　　　　 今日の問題　
　使用された道具を基にして、紀元前35
00年ごろからは、何時代と呼ばれて
いるでしょう。
　　A　木器時代
　　B　石器時代
　　C　青銅器時代
　　D　鉄器時代

 
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｢木製道具｣　残る文化･残らない文化 その４

大地の恵み, 学習ネットワークを考える会

　チンパンジーの生態研究によれば、木
の枝を用い、ハチミツを取り出して食べ
るそうです。
　ニホンザルの生態研究によれば、堅い
木の実を、石を用いて砕き、食べるそう
です。
　類人猿がこのように道具を用いている
なら、人類の祖先も、木の枝や石を使用
していたと、想像できます。

　時代が経るにつれ、自然石は、砕いて
使い易い打製石器へ、磨いてさらに使い
易くなった磨製石器へと、進化します。
　一方、自然の状態の木の枝は、折った
り、曲げたり、切ったり、穴を開けたり、
様々な工夫を施して、どんどん使い易く
したと推測できます。

　しかし、石器と異なり、木製道具はほ
とんど残りません。
　数万年、数十万年もの長い歳月は、木
製道具を土に返してしまいます。
　　　　　　　　　　　　　＜つづく＞

｢木器文化｣
　　　　残る文化･残らない文化 その３

｢樹上生活｣　
　　　　残る文化･残らない文化 その２

｢倒木｣　残る文化･残らない文化 その１

倒木
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　　　　 前回の問題　解答
　織田信長ら絶対君主の要請に応える絵
画を描く集団は、狩野派と呼ばれました。

 

　　　　　 今日の問題　
　三内丸山遺跡(青森県)に残された、直
径約1mの六つの穴から、何が解るでしょ
う。

 
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