高知駅を出発したバスは、はりまや橋
や路面電車道を経て、市街地の南東方向
へ進みます。
国分川の橋を渡ると、狭くて急な一車
線だけの山道となります。
バスは、一方通行の山道をあえぎなが
ら登り、出発してから24分で、五台山展
望台へ到着します。
五台山展望台の標高は、146m。
市街や浦戸湾などが、木々の間から見
渡せます。
それらの木々は、空一面を覆っている
冬雲に負けまいと、少なくなった赤や黄
の衣を懸命に纏っていました。
前回の問題 解答
この手作りキャンピングカーは、外部
からの電源を必要とせず、内部電源だけ
で家事を賄えます。
今日の問題
五台山には、牧野富太郎に由来する牧
野植物園があります。
この牧野富太郎は、何県の出身でしょ
う。
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一人一人が、プラスチック製の箸を買
うのを止め、代わりに木製の箸を買うと
いうように、買い換えの際に、無理のな
い範囲で、プラスチック製品を減らす努
力が必要です。
何かを買い求める際や、何かを作る際
に、土に同化できる素材かどうか考える
ゆとりが必要です。
現時点で、生活用品の大半は、土に埋
められません。
土に埋められる生活用品を、自分の手
で作り出すこともできません。
それでも、｢箸 一膳｣の積み重ねが、木
などの自然素材を用いた生活用品づくり
をさかんにしていくことは、まちがいあ
りません。 ＜つづく＞
｢土に戻せない廃棄物｣
残る文化･残らない文化 その７
｢木を素材の中心とした生活へ｣
残る文化･残らない文化 その６
｢文化生活｣
残る文化･残らない文化 その５
｢木製道具｣
残る文化･残らない文化 その４
｢木器文化｣
残る文化･残らない文化 その３
｢樹上生活｣
残る文化･残らない文化 その２
｢倒木｣ 残る文化･残らない文化 その１
前回の問題 解答
植物の分類上、裸子植物門･イチョウ
綱には、イチョウ目が一つだけ属してい
ます。
今日の問題
燃料材(薪炭材)の国内消費量は、2008
年と2018年を比較すれば、増加している
でしょうか、減少しているでしょうか。
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イチョウ類が出現したのは、二億数千
万年前と言われます。
恐竜が活躍していたころです。
植物では、シダ植物の時代が終わり、
裸子植物の時代に入っていました。
ソテツと並び、裸子植物の代表的な存
在であるイチョウは、当初から一種だけ
だったわけではありません。
化石として確認できた範囲で、イチョ
ウ類は十七属に分類されます。
一億五千万年前ごろ、イチョウ類は全
盛期を迎えます。
さぞかしたくさんの種類の仲間がいた
ことでしょう。
ところが、現生イチョウを除き、他の
イチョウ類は次々に絶滅していきます。
イチョウが、｢生きた化石｣と呼ばれる
一つ目の所以です。 ＜つづく＞
前回の問題 解答
カキの日本への輸入先(2018年)
第一位 ニュージーランド 52%
第二位 アメリカ 48%
今日の問題
植物の分類上、裸子植物門･イチョウ
綱には、目がいくつ属しているでしょう。
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ミカンやナシに続いて、カキをいただ
きました。
会津のみしらず柿です。
｢みしらず柿｣は、｢身知らず柿･身不
知柿｣｢見知らず柿･見不知柿｣などとも
書きます。
その名の由来には、三説あります。
① 成り過ぎ説
柿の木の枝々に、身の程も知らぬ位、
たくさん実をつけるから
② 食べ過ぎ説
おいしさの余り、身の程も知らぬ位、
たくさん食べてしまうから
③ 美味し過ぎ説
高位の方へ献上したところ、｢未だか
かる美味なる柿を知らず｣と、絶賛され
たから
会津のみしらず柿は、渋柿です。
熟す前の青い実を細かく砕いて作る柿
渋は、唐傘に塗れば雨が染み込みません。
団扇に塗れば、強度が増します。
熟した渋柿に焼酎を吹きかけてしばら
くおくと、渋が抜けます。
味は、甘くなります。
種はなくなり、食べやすくなります。
会津の実家の庭に立っていた、今は無
きみしらず柿の木が、懐かしく思い出さ
れます。
前回の問題 解答
1867年、日本では江戸幕府から天皇へ、
権力が移行しました。
同年、ロシア帝国は、｢ロシア領アメ
リカ(後のアラスカ)｣を、アメリカ合衆
国へ売却しました。
今日の問題
カキの日本への輸入先で第二位は、ア
メリカです。
では、第一位の国はどこでしょう。
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プラスチック製品や原子力発電に伴う
廃棄物など、現代の日常生活を支えてく
れる大半の物は、土に戻せません。
土に戻せないため、焼却したり、コン
クリートで固めた上で貯蔵したり、莫大
な費用を投じています。
しかも、安全性が確認されずに、子々
孫々まで健康に被害を起こす可能性があ
ります。
焼却方法や貯蔵方法を改善するだけで
なく、根本的には、危険な焼却や貯蔵を
しなくて済む素材に、切り替える必要が
あります。
それは、簡単ではありません。
時間もかかります。
政治的な、経済的な、大きい枠組みで
捉えようとしても、非常に難しいことで
す。 ＜つづく＞
｢木を素材の中心とした生活へ｣
残る文化･残らない文化 その６
｢文化生活｣
残る文化･残らない文化 その５
｢木製道具｣
残る文化･残らない文化 その４
｢木器文化｣
残る文化･残らない文化 その３
｢樹上生活｣
残る文化･残らない文化 その２
｢倒木｣ 残る文化･残らない文化 その１
前回の問題 解答
千畳敷や東後畑棚田は、長門市に属し
ています。
今日の問題
用材(木材)の国内消費量は、2008年と
2018年を比較すれば、増加しているで
しょうか、減少しているでしょうか。
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私達の生活は、絶えず新素材へ切り替
える一方で、昔ながらの素材も長く使い
続けてきました。
茶碗や湯飲みは、陶磁器です。
箸やお椀は、木製です。
陶磁器は、数千年の歴史を持ちます。
木器は、数百万年の歴史を持ちます。
人類史が木器文化に貫かれているとす
るなら、木器文化の時代を、他の文化時
代と区分する必要はなくなります。
とはいえ、時代は、長い長い木器のみ
の時代から、木器に加えて石器や陶磁器
や鉄器などなど様々な素材開発に必死だ
った時代を経て、あらためて木を素材の
中心に据える時代に入りつつあります。
言い換えれば、木を素材の中心とした
生活へ、積極的に移行しなければならな
い時機に来ています。 ＜つづく＞
｢文化生活｣
残る文化･残らない文化 その５
｢木製道具｣
残る文化･残らない文化 その４
｢木器文化｣
残る文化･残らない文化 その３
｢樹上生活｣
残る文化･残らない文化 その２
｢倒木｣ 残る文化･残らない文化 その１
前回の問題 解答
経済協力開発機構の調査によれば、世
界のプラスチックごみ発生量は、1980年
の約50000万トンに比べ、2015年は六倍
の約3億トンへ激増しています。
今日の問題
木材の国内需要は、2008年と2018年を
比較すれば、増加しているでしょうか、
減少しているでしょうか。
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木器文化を独立した項目として扱わな
い歴史観は、石器文化より青銅器文化が、
青銅器文化より鉄器文化が、すぐれてお
り、旧来の文化は新規の文化に取って代
わられたと、考えます。
家の中をどれだけ探しても、石器や青
銅器を見つけることは、おそらくできな
でしょう。
現代は、鉄器文化というより、アルミ
ニウムなど多様な金属器文化、あるいは
石油化学文化、または電気文化・・・と、
言えるかもしれません。
いずれにしても、すさまじい技術開発
により、新素材が矢継ぎ早に登場し、旧
素材は次々と交代させられます。
昨日より今日の方がすばらしい文化生
活となり、今日より明日の方がさらにす
ばらしい文化生活になると、思えました。
このような思いは、かなり実現してい
ます。
ただし、文化生活の進展は、生活環境
の悪化も伴っていました。 ＜つづく＞
｢木製道具｣
残る文化･残らない文化 その４
｢木器文化｣
残る文化･残らない文化 その３
｢樹上生活｣
残る文化･残らない文化 その２
｢倒木｣ 残る文化･残らない文化 その１
前回の問題 解答
向津具半島は、｢むかつく｣半島と、読
みます。
今日の問題
使用された道具を基にして、紀元前35
00年ごろからは、何時代と呼ばれて
いるでしょう。
A 木器時代
B 石器時代
C 青銅器時代
D 鉄器時代
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