上方落語の特徴といえば、まずは大阪弁でしょう。
～だす
～でんな
「観音様」は、「観音さん」に
主人公も変わります。
上方落語 喜六 キー公
清八 清やん
東京落語 八五郎 八っつぁん
熊五郎 熊さん
出てくる食べ物も、違います。
寿司といえば、上方では押し寿司、東京ではにぎり寿司。
上方落語の『餅屋問答』は、東京落語で『こんにゃく問答』です。
＜七月のわくわく学習会＞
と き 7月11日（土） 14時～15時
ところ 開進学園
テーマ 上方落語と東京落語
参加費 100円
連絡先 043-273-6613
前回の問題 解答
紫式部は、藤式部と呼ばれていました。
今日の問題
大阪の「崇禅寺馬場」に対応する、東京の地名はどこでしょう。
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梅雨空の下、ムラサキシキブが三分咲きになりました。
秋になって身に纏う紫色の目立つ実と異なり、花はかぼそく、ひそやかです。
ムラサキシキブを見ていると、紫式部が頭をよぎります。
めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に雲がくれにし夜半の月かな
『小倉百人一首』に採用されています。
7月10日ごろ、幼なじみと短くも久しぶりに再会できた、うれしさとせつなさが伝わってきます。
常世出でて旅の空なる雁がねもつらにおくれぬほどぞ慰む
『源氏物語 須磨の巻』に出てくる歌です。
父親の赴任に伴い越前に同行したものの、一年後に一人都へ戻った思い出も重なって作られたのかもしれません。
前回の問題 解答
73mの初代通天閣が完成しました。
今日の問題
紫式部は、紫式部と呼ばれる前に、何と呼ばれていたでしょうか。
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夏至点について説明中、黄道十二星座の質問がありました。
「配置されている星座が、それぞれの時期に見えないのはどうしてですか」
夏至のころの模式図です。
地球ーー太陽ーーーーーーーふたご座
ふたご座は、太陽の向こう側に位置するため、よく見えません。
冬至のころの模式図です。
太陽ーー地球ーー–ふたご座
ふたご座は、太陽と反対側に位置するため、よく見えます。
太陽がふたご座内に位置するのは、6月21日～7月21日。
冬になると、ふたご座はよく見えてきます。
12月の中ごろになると、ふたご座流星群が見られるでしょう。
極大（1時間に数十個ほど）になるのは、12月15日午前3時ごろと予想されています。
前回の問題 解答
「大宮と盛岡の区間」です。
今日の問題
数千年前に夏至点が位置したのは、どの星座でしょう。
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開進学園叢書 『 香る代に 』 から、六月に因んだ短歌を、三首紹介します。
『 幾山河 』 より
過ぎし日の思いに入りし友の面に青葉の影が静かにゆるる
おのがじし思い出草の数々を青葉の影に語りつくさん
帰り路はただうつろなる足許の草々の青さ心にしみる
前回の問題 解答
『 真夏の夜の夢 』 です。
今日の問題
1982年6月23日に開通した東北新幹線の開業区間は、どこからどこまででしょうか。
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今日は、夏至。
太陽が黄経90度を通過した日。
その瞬間（夏至点）は、日本時間で22日午前1時38分。
残念ながら、夏至点の太陽を見ることはできませんでした。
冬至に比べて、日本では夏至に関して注目されていません。
梅雨時で、晴天になりにくいからでしょう。
一方、ヨーロッパでは夏至の日を中心に盛大なお祭りが行われます。
ストーンヘンジ（イギリス）には、夏至の日の出を見るために、23000人もの人々が集まったと報じられています。
ストーンヘンジは、今から4000年以上も前につくられた環状列石。
25トンもの巨石がぐるりと取り囲んでいます。
その隙間から、夏至の朝、太陽が昇り、内部まで陽が射し込んでくるそうです。
さぞかし壮観なことでしょう。
重機も何もない時代に、巨石を立て、その巨石の上にさらに巨石を載せる技術に、驚きます。
さらに、夏至の日の出・日の入りの方角、冬至の日の出・日の入りの方角を、長期間把握し続けるために費やされた努力に、感動します。
太陽があってこそ、地球も、自然も、人間も存在できると気付かされた日でした。
前回の問題 解答
横溝正史でした。
今日の問題
夏至の日を舞台にしたと言われているシェイクスピア作の戯曲は何でしょうか。
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『 いのちの一句 』
いのちの歳時記編集委員会
毎日新聞社
身近なものとなった＜がん＞と、私たちはどのように向き合えばよいのだろうか。
本書は、がんを経験した人が詠んだ俳句（がん句）と、彼らのがんにまつわるエピソードを集めたものである。
逝く空に桜の花があれば佳し 三波春夫
口づけも夢のなかなり春の雨 小津安二郎
間断の音なき空に星花火 夏目雅子
夏を病む静脈に川の音を聞く 岸田今日子
だーれもいない虫籠のなかの胡瓜 渥美清
前回の問題 解答
「 日本人は皆詩人である 」
今日の問題
「それぞれの花ありてこそ野は愉し 」 を詠んだ作家は、だれでしょう。
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欧米文学が日本に紹介されるに伴い、短歌俳句滅亡論が叫ばれるようになりました。
与謝野鉄幹は、次のように綴っています。
「 田の草を除くことが他日の収穫のためになるなら、俳句と短歌とを詩壇より駆逐することを望む・・・」
村野四郎は、短歌を「ホッテントット」、俳句を「ハニワ」と断じた後、こう語っています。
「あの定型俳句が身につけている策のほどこしようもない短い原始的音楽・・・まるで纏足の風習のよう・・・」
日本国内におけるこのような滅亡論とは裏腹に、諸外国では俳句の愛好者が、増加の一途を辿っています。
国際俳句交流協会に参加する国は、どんどん増えています。
「ハイク」は、「ジュウドウ」などと並び、国際的に通用しています。
なぜ俳句が国際的に愛されるようになったかを探ったのが、『 俳句の国際性 』 です。
星野慎一 著 博文館新社
と き 6月20日（土） 14時～15寺
ところ 開進学園
テーマ 俳句の力
連絡先 電話 043-273-6613
前回の問題 解答
「シーボルト台風」です。
今日の問題
イギリスの詩人・ブライスは、『俳句』（全四巻・英文）の中で、「これを読んで私はくやしくて二・三日怒っていました。この文句がうそだからではなく、本当だったからしゃくにさわったのです。」と、述べています。
「この文句」とは何でしょうか。
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