本能寺の変は、戦国の世の権勢を象徴する｢三十六種の茶道具(名物･唐物)｣を、消し去りました。
覇者が信長から秀吉に替わり、武力による支配を一層強化する結果となりました。
それでも、秀吉が理解(部分的だとしても)してくれたおかげで、佗茶はさらなる広がりをみせ、茶室も盛んに建てられていきます。
各地に造られる城郭が規模の大きさを競っているのに対して、茶室は規模をますます小さくします。
しかし、小なりと言えども、否小なるがゆえに、茶室から見通す世界は、城郭から見通す世界とは比較にならないほど壮大でした。
身分の差が無い、軍備を保持しない、それまでとは全く異なる世界を見通していたからです。 ＜ つづく ＞
前回の問題 解答
七夕の節句である文月七日(太陰太陽暦)は、2026年のカレンダーで8月19日です。
今日の問題
利休が辞世に書いている｢太刀を擲つ｣の｢擲つ｣は、どういう意味でしょう。
今日は、皐月五日(太陰太陽暦・2026年のカレンダーで6月19日)です。
端午の節句に当たり、会津(福島県)から、餅米を笹の葉で包んだ大量のひし巻に添えて、ショウブとヨモギを送っていただきました。
早速、玄関にショウブとヨモギを飾ります。
玄関に飾られたショウブとヨモギは、邪気を追い払い、家族に風邪を寄せ付けないとされてきました。
全国的に、端午の節句はカレンダーの5月5日に行われています。
ただし、会津では、5月5日より前にショウブとヨモギが生えてきません。
6月に入ってから、生えてきます。
皐月五日(太陰太陽暦・2026年のカレンダーで6月19日)が、ショウブとヨモギの飾り時となっています。
前回の問題 解答
文部科学省の調査の調査によれば、2024年のいじめ認知件数は、2023年のいじめ認知件数に比べて、約50000件増加しています。
今日の問題
七夕の節句である文月七日(太陰太陽暦)は、2026年のカレンダーで何月何日でしょう。
今回の表現学習は、文部科学省の調査などを参考にしながら、いじめについての考えをまとめてもらいました。
Aさんは、いじめは命を奪いかねないと、捉えています。
｢重大事態｣となる前に見つけられていれば、助かった命は少なく無いはずです。
Bさんは、｢死んじゃだめ｣と声を挙げています。
残される人のことを考えれば、自殺して良いことはありません。
Cさんは、命や個性をなくすいじめについて考えています。
いじめる側だけでなく、いじめられる側からも。
Dさんは、いじめをなくす方法を提案しています。
いじめられたら即刻｢いやだ｣と声を挙げること、いじめている子の気持ちをしっかり聞いてあげることなど。
〈 科学月刊誌『ニュートン』を参考にして 〉
表現学習の作品から
〈 関心のあるテーマを選んで 〉
表現学習の作品から
〈 食品ロスについて考える 〉
表現学習の作品から
〈 科学月刊誌『ニュートン』を参考にして 〉
表現学習の作品から
前回の問題 解答
1938年5月20日に九州上空に飛来した中国軍の爆撃機は、爆弾の代わりに｢反戦を訴えるビラ｣を数百万枚搭載していました。
今日の問題
文部科学省の調査の調査によれば、2024年のいじめ認知件数は、2023年のいじめ認知件数に比べて、何件増加しているでしょう。
A 約5件増加
B 約50件増加
C 約500件増加
D 約5000件増加
E 約50000件増加
中華民国の首都となった重慶(人口約70～90万人)に対して、日本軍は4年間に渡って執拗に空爆し続けました。
死者 約11000～24000名
家屋の倒壊 約15000棟
重慶空爆は第一に、住民を無差別に殺害する、大量殺戮です。
重慶空爆は第二に、市街地を無差別に攻撃する、大量破壊です。
重慶空爆は第三に、戦場と連動させない、戦略爆撃です。
日本軍による重慶空爆を見て取ったアメリカは、日本軍に宣戦布告する11ヶ月前に、日本への空爆を検討し出します。
日本の各都市が空爆される中、最も大きな被害を受けたのは、1945年3月10日の東京大空襲です。
死者 約90000名
家屋の焼失 約27000棟
重慶空爆が続く最中に、アメリカは原子爆弾の開発に着手します。
完成した3個の原子爆弾のうち、一発目をアメリカ国内で爆発実験を行った後、二発目を広島で都市型の爆発実験を行います。
死者 約140000名
消失した家屋 約52000棟
重慶空爆は、東京大空襲や広島原爆投下を招き、大量殺戮破壊空爆の連鎖を起こします。
そのような連鎖を、重慶空爆が開始される前の段階から食い止めようとした日本人達の活動もありました。
前回の問題 解答
開進氣功の三視で地視とは、大地と地球を見据えます。
今日の問題
1938年5月20日に九州上空に飛来した中国軍の爆撃機は、爆弾の代わりに何を搭載していたでしょう。
5月の健康学習会のテーマは、｢氣功で体を整える その1｣でした。
｢呼吸｣という熟語は、｢呼｣が先で、｢吸｣が後になっています。
｢呼＝吐く｣が先で、｢吸＝吸う｣が後です。
吐いてから吸うのが、｢呼吸｣です。
｢先呼後吸｣が、肝要です。
体内にある旧氣を、吐き切りましょう。
その後に、体外にある新氣を、吸い入れましょう。
旧氣を排出してから新氣を吸入するのが、｢呼吸｣です。
｢旧呼新吸｣が、肝要です。
6月の健康学習会のテーマは、｢氣功で体を整える その2｣です。
＜ 6月の健康学習会 ＞
日 時 6月15日(月)
10時30分～12時
場 所 開進学園
テーマ 氣功で体を整える その2
参加費 100円
連絡先 043-273-6613
〈 整体法を知る その5 〉 5月の健康学習会
〈 整体法を知る その4 〉 2月の健康学習会
前回の問題 解答
5月3日付けの朝日新聞･千葉日報･東京新聞･日本経済新聞･毎日新聞の中で、日本国憲法に関する記事の分量が最も多かったのは、毎日新聞です。
今日の問題
開進氣功の三視で地視とは、何と何を見据えるのでしょう。
5月のわくわく学習会のテーマは、｢日本国憲法｣でした。
5月3日は、憲法記念日です。
日本国憲法が施行されてから79年目に当たる5月3日付けの新聞各紙は、次の見出しで日本国憲法の特集記事を載せています。
＜ 朝日新聞 一面の1/4＞
高市政権で改憲 賛否拮抗
本社世論調査 賛成47％ 反対43％
日米会談 憲法に触れた首相
＜ 朝日新聞 七面のすべて＞
戦後の歩み 問われる 憲法
9条『変えないほうがよい』63％
＜ 千葉日報 五面の2/3 ＞
そもそも憲法とは
｢時は来た｣どんな意味？
改正の手順は？
＜ 東京新聞 一面の1/4 ＞
高市改憲 動き加速
個人より国家・｢戦争巻き込まれる｣
反対デモ 訴え活発
＜ 東京新聞 二面の1/4 ＞
改憲論議各党隔たり
衆参で温度差
＜ 日本経済新聞 二十一面のすべて ＞
憲法と自衛隊 79年続く論争
安保｢普通の国へ｣針路なお示せず
私が考える憲法
＜ 毎日新聞 一面の1/3 ＞
首相改憲発議 にじむ本気度
改憲｢賛成｣37％
＜ 毎日新聞 二面の1/4 ＞
みんなの広場
憲法 希望と懸念
＜ 毎日新聞 三面の1/2 ＞
9条改正 自維温度差
自衛隊位置付け巡り溝
無視できない野党
＜ 毎日新聞 七面のすべて ＞
問われる9条 意義と未来
首相 改憲へ自信と確信
武器輸出｢憲法死文化｣の恐れ
＜ 毎日新聞 二十一面の1/4 ＞
護憲･反戦 デモの輪
ウェブカレンダーで急拡大
6月のわくわく学習会は、｢世界のこども達は今｣がテーマです。
＜ 6月のわくわく学習会 ＞
と き 6月20日(土)
14時00分～15時00分
ところ 開進学園
テーマ 世界のこども達は今
参加費 100円
連絡先 電話 043-273-6613(16時から)
メール wakuwaku@kaishin.jp.net
＜ わくわく学習会 最近のテーマ ＞
五月 日本国憲法
四月 茶の湯が求める新地平
三月 孔子と老子
二月 西行と『山家集』
一月 卜部兼好と『徒然草』
十二月 清少納言と『枕草子』
十一月 鴨長明と『方丈記』
十月 天の川銀河
九月 それぞれの憲法観
七月 基本的人権と天皇･皇族
六月 武器のない世界
五月 糖化と水分摂取
四月 豆料理の効能
三月 ストレスとの向き合い方
二月 為替の仕組み
一月 睡眠と夢
十二月 神道と仏教
十一月 古墳と埴輪
十月 ミツバチとハチミツ
九月 有機フッ素化合物(ピーファス・PFAS)
七月 世界の鉄道事情
六月 オリエント急行
五月 シベリア鉄道
四月 鉄道の旅 ー日本ー
三月 こどもと遊び
二月 隠れキリシタン
一月 変わる人格 変わらない人格
十二月 様々な依存症
十一月 天気予報の仕組み その2
十月 天気予報の仕組み その1
九月 天気図の見方
七月 三角比と日常生活
六月 平方根と日常生活
五月 アジアの香辛料
四月 タイと王政
三月 サウジアラビアと王政
二月 スカンディナヴィア半島とヨーロッパ
一月 バルカン半島とヨーロッパ
前回の問題 解答
橘寺に建立されている、善面と悪面が刻まれた石造物は、｢二面石｣と呼ばれています。
今日の問題
5月3日付けの朝日新聞･千葉日報･東京新聞･日本経済新聞･毎日新聞の中で、日本国憲法に関する記事の分量が最も多かったのは、何新聞でしょう。
亀石から東南東の方向へ500mほど離れた地点に、橘寺があります。
574年に欽明天皇の別宮で｢聖徳太子｣が誕生し、606年にその地を橘寺にしたと、言い伝えられています。
橘寺は、正式名称を｢仏塔山上宮皇院菩提寺｣といい、本堂の｢太子堂｣には｢聖徳太子坐像｣が本尊として安置されています。
ただし、皇太子が制度化されたのは、689年に飛鳥浄御原令(あすかきよみがはらりょう)が施行されてからです。
｢聖徳太子｣が亡くなって、67年後のことです。
摂政が導入されたのは、清和天皇が8歳で即位した、866年です。
｢聖徳太子｣が亡くなって、244年後のことです。
｢聖徳太子｣は、皇太子にも、摂政にも、なっていません。
｢聖徳太子｣の母親である穴穂部間人(あなほべのはしひと)は、蘇我馬子の妹です。
｢聖徳太子｣は、母方の実家＝蘇我馬子の屋敷で誕生したと思われます。
｢馬子の屋敷｣で誕生したことから、｢ウマヤド｣が｢厩戸｣となり、｢厩戸皇子｣と呼ばれるようになったのでしょう。
｢聖徳太子｣は、伝説上の人物名です。
｢厩戸皇子｣が、歴史上の人物名です。
詳しくは、『開進学園だより 蘇我馬子と厩戸皇子』を、お読み下さい。
〈 西方向を向かないように踏ん張り続ける｢亀石｣ 〉
大和紀行その11
〈 ｢鬼の俎(まないた)｣と｢鬼の雪隠 (せっちん)｣〉
大和紀行その10
〈 中国地方(本州側)の最南端：室津 〉
本州の海岸線一周 その115
前回の問題 解答
本能寺の変で消し去られた戦国の世の象徴的存在は、織田信長と｢三十六種の茶道具(名物･唐物)｣です。
今日の問題
橘寺に建立されている、善面と悪面が刻まれた石造物は、何と呼ばれているでしょう。