カテゴリー別アーカイブ: 開進学園

『人猪永縁』 1月の学園だより

 木の実を集めるなど、採集生活を送る
縄文人にとって、木の実を集めて暮らす
イノシシは、木の実を巡る「競合獣」でし
た。

 山野の恵みに事欠く冬場、獣肉(シシ)
を求める狩猟生活を送る縄文人にとって、
イノシシは、貴重なタンパク源を供給し
てくれる「聖獣」と見えていたかもしれま
せん。

 縄文人は、「競合獣」としてのイノシシ
を排除しながら、「聖獣」としてのイノシ
シが数多く出現するように祈ります。
 その現れが、イノシシの形をした土偶
です。

 江戸時代に入り、イノシシの害に悩ま
された人々は、様々な手段を模索します。

 対馬では、九年間かけて全域のイノシ
シを鉄砲で残らず捕獲しました。

 それから295年後の1994年、イノシシ
一頭が目撃されました。そして1998年、
イノシシによる被害は、対馬全域に及ん
でいます。

 ヒトとイノシシとの永い縁を顧みなが
ら、農業・林業・里・山・・・に対する考え方
をヒトは見直すべきだと、イノシシが示
唆しているのかもしれません。

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     前回の問題 解答
 沢庵和尚は、臨終に際し、「夢」という
一字を認めたそうです。
 

      今日の問題 
 体高60cmのイノシシは、助走しないで
どのくらいの高さを跳び越えるでしょう。

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「勝ちをよろこばず 敗けを怒らぬ」 沢庵和尚

 沢庵和尚が少年期・青年期を過ごした
のは、戦国時代末期から江戸時代初期。
 武士が立身出世を目指したのと同様
に、僧侶の間でも立身出世を目指す動
きが目立つようになりました。

 このような風潮に潔しとしなかった
のが、沢庵和尚でした。 
 地位や名誉にこだわらず、言うべき
ことは率直に進言します。
 そのおかげで、上ノ山(山形県)へ流
されたりもします。

 それでも、三代将軍・徳川家光の相
談役も務めます。
 数万人の犠牲者を出した天草島原の
乱に際しては、次のように諭したそう
です。

 人と争うのも夢の中の争いで、さめ
れば相手はいない。
 現と思うのもゆめ。
 それを知らず勝ってよろこび負けて
悲しむ。
 自他の対立の夢で争う。
 ただ、勝ちをよろこばず敗けを怒ら
ぬこころになって夢中の争いごとを止
め、勝敗ともに無い無事の人になられ
よ。
  『禅語百選』松原泰道 著 祥伝社

 沢庵和尚 十二月十一日(1645年・
     2019年のカレンダーでは1
     月16日) 永眠
      享年 七十三

takuan osyou
 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

     前回の問題 解答
 「護摩の灰」とは、当初は「弘法大師が
祈祷した護摩の灰と偽り、薬として売り
歩く者」で、後には「普通の旅人を装って
盗みを働く者」を指します。
 

      今日の問題 
 沢庵和尚は、臨終に際し、何という一
字を認めたでしょう。

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メダカの選択 その八

 先住の民であるメダカは、後からやっ
てきたヒトが作り出した水田の中で生き
抜く道を、選択します。
 そして、イネを食い荒らすなどの抵抗
もせず、おとなしく暮らし始めます。

 水田で楽しそうに泳いでる姿を覗き込
んでいるうちに、「メダカの住み易い環
境を整えてやったのだ」と、思い違える
ヒトも出てきます。
 メダカを「水田の魚」と命名したのは、
おそらくそのようなヒトでしょう。

 しかし、メダカは「水田の魚」では、
ありません。
 現代の水田を見渡すと、メダカがい
る水田は、極めて限られています。
 農薬の影響に加え、暗渠排水など、
自然の水系から断絶された用水路と排
水路が、メダカの行き来を妨げている
からです。

 メダカは、一時的に、ヒトが作り出
した水田を、利用してきたに過ぎませ
ん。
 単なる「稲作工場」と化しつつある現
代の水田に見切りをつけたメダカは、
次にはどのような選択をするのでしょ
う。           < 完 >

  メダカの選択 その七

  メダカの選択 その六

  メダカの選択 その五

  メダカの選択 その四

  メダカの選択 その三

  メダカの選択 その二

  メダカの選択 その一

suisou
 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 イノシシの跳躍力は、助走せずに120
cmの柵を跳び越えるほどです。
 

      今日の問題 
 福岡県の方言で、「カワクジラ」と呼ば
れているのは、どのような魚でしょう。

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イノシシ折り紙

 亥年に因んだ、イノシシの折り紙細工
を、寄贈していただきました。
 成獣一頭と子獣二頭の、組み合わせで
す。

 イノシシのが持つ形質の中で、最も特
徴的なのは、鼻でしょう。

 ① 60~70kgの物を、押し上げます。
 ② 1km先の臭いを嗅ぎ分けられ、イ
  ヌを凌ぎます。
 ③ 鼻先は、優れた感覚器官です。
   ブラシの原料となるほどの、全身
  を覆う剛毛は、鼻先には生えていま
  せん。
 ④ 鼻先は、触る・こする・突く・こね
  る・・・など、様々な動作を担ってい
  ます。

 鼻以外にも各種の形質を出現当初から
持ち合わせていたイノシシは、約2000万
年も生き抜いてきました。

inoshishi origami
 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 弥次さんは、駕籠代を千五百文とし、
その中から心付けを千四百五十文もらい、
最終的に五十文払うとしました。
 

      今日の問題 
 イノシシの跳躍力は、どのくらいある
でしょう。

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春遊 一休和尚

 後小松天皇の子として生まれた一休和
尚は、政争に巻き込まれた身を守るため、
六歳で仏門に入ります。
 十三歳から漢詩を創り始め、生涯に渡
って創り集めた千余首を納めたのが、
『狂雲集』です。
 仏教および僧侶の在り方を説いた漢詩
が多い中、人々の生き方にもふれていま
す。

  何事ぞ春遊 興未だ窮まらず
  人心は尤も是れ客盃の弓
  天堂成就し 地獄滅す
  日は永し 落下飛絮の中

   『一休和尚全集 第一巻』
      平野宗浄 著 春秋社 

 あれこれと思い悩まずに、春を大いに
満喫しましょう。
 そうすれば、地獄へ堕ちることなく、
地上界が天国となるでしょう。

 一休和尚 1481年十一月二十一日
     (2018年のカレンダーで12月
     27日)永眠
      享年 八十八

ikkyuu gazou
 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 夢見草は、サクラの別称です。
 

      今日の問題 
 一休和尚の誕生日は、何月何日でしょ
う。

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「夢」 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 開進学園叢書・歌集『香る代に』
(二瓶カヨ子 作 千葉日報社)から、
「夢」に因んだ短歌を、三首紹介します。

  
 かの日かの地に見はてぬ夢をのこし来て 
  今宵もひとり君をしぞ思ふ 

 夢に出づるまぼろしを追ひあへぎつつ 
  目ざめし朝の枕のつめたき 

 今日あれば明日の夢へと広がりて
  煮つめゆかましおのが心を 
 
shikishi harimado
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 『野火』や『レイテ戦記』などを残し
て、1988年12月25日に亡くなった作家は、
大岡昇平です。
 

      今日の問題 
 夢見草は、何の別称でしょう。

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数の世界 掛け算ツリー

 クリスマスに因み、掛け算でツリーを
創りました。
 ツリーの下部を一行ずつ計算すると、
それぞれツリー上部の積になります。
 
        1
       121
      12321
     1234321
    123454321
   12345654321
  1234567654321
 123456787654321
       1×1
      11×11
     111×111
    1111×1111
   11111×11111
  111111×111111
 1111111×1111111
11111111×11111111
     

hondana hachiue

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

     前回の問題 解答
 斎藤茂太さんは、監修した『こころが
スーッと軽くなる本』で、お母さんの次
の一言を紹介しています。
 「好きな人ができたらウチに連れてい
らっしゃい」
 

      今日の問題 
 『野火』や『レイテ戦記』などを残し
て、1988年12月25日に亡くなった作家は、
誰でしょう。

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『こころがスーッと軽くなる本』

 「人生は山あり谷あり」と、言われます。
 山と谷が適度に交互すればいいのです
が、山が続いたり、谷が続く場合もあり
ます。
 谷が続くだけでなく、ますます深まる
谷へ落下するばかりだとしたら、絶望的
になります。
 そのような時に言葉を掛けてもらえば、
どれほど救われることでしょう。
 次に紹介する本は、さまざまな苦難の
渦中で力付けてくれた言葉の実例です。


  『こころがスーッと軽くなる本』
    斎藤茂太 監修
    大和書房

 一緒に遊ぼうか?
 一日くらい寝なくても大丈夫だぞ!
   小学生のとき、登校拒否になり、
  夜になると胃が気持ち悪く、眠れな
  い日が続きました。
   そんな私に両親が言ってくれた言
  葉です。
   すごーく安心しました。

 ボクはママに会いたくて生まれてきた
んだヨ
   妊娠10ヶ月に入って、マタニティ
  ーブルーも絶頂。
   そんなある日、検診後、精算を待
  って座っていると、若いママと2,3
  歳ぐらいの男のコの会話が耳にはい
  ってきました。
   「ママ、ボクはママに会いたくて
  生まれてきたんだヨ。だってボクの
  こと、とても楽しみにしてたでしょ。
  ボクはママが話しかけていたこと覚
  えているよ」
   ハッとしました。
   涙がとめどなく流れました。
   今、私のうでに抱かれてすやすや
  眠る息子がいます。
   あの時の天使のような男の子の声、
  ずっと忘れません。

honndana
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

     前回の問題 解答
 「ズボン」を意味するイギリス英語は、
trousersです。
 

      今日の問題 
 斎藤茂太さんは、監修した『こころが
スーッと軽くなる本』で、お母さんのど
んな一言を紹介しているでしょう。

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〈 言葉について考える 〉 表現学習の作品から

 イギリス英語のpantsは、「下着のパン
ツ」を意味します。
 それゆえ、「パンツ」は「下着の一種」
として長らく使用されてきました。

 アメリカ英語のpantsは、「ズボン」を
意味します。
 それゆえ、「パンツ」は「ズボン」として
も使用されています。

 イギリス英語の比重が下降し、アメリ
カ英語の比重が上昇するのに伴い、「パ
ンツ=下着」の使用は減り、「パンツ=ズ
ボン」の使用が増え続けています。

 言葉の意味や使い方は、様々な状況の
影響を受けて変化します。

 今回の表現学習は、言葉について考え
をまとめてもらいました。

hyougengakusyu 2018 12 kotoba 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     前回の問題 解答
 八面あるサルの彫刻の第一面は、赤ち
ゃんサルと母サルの場面です。
 

      今日の問題 
 「ズボン」を意味するイギリス英語は、
何でしょう。
    

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『九割九分と九分九厘』 12月の学園だより

 歩合で、九割九分は0.99、九分九厘は
0.099を、表します。
 0.099より0.99の方が断然大きいのに
もかかわらず、「ほぼ確実である」を意味
する四字熟語は、「九割九分」ではなく
「九分九厘」です。

 漢数字の小数において、0.1は「分」であ
り、0.01は「厘」です。
 「割」の出番はありません。

 「分」は、様々な領域で、古くから1/10
を表してきました。
  温度において 三十六度三分
  長さにおいて 一寸五分
  開花において 三分咲き

 「分」は、熟語・慣用句・ことわざにも、た
くさん使われています。
  一分一厘
  盗人にも三分の理
  九分通り

 「分」は、百分率(パーセント %)や千分率
(パーミル ‰)と並んで、十分率の役割を果
たしているといえます。

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     前回の問題 解答
 メダカの染色体の数は、日本列島が48
で、中国や朝鮮半島が46です。
 

      今日の問題 
 一寸五分の長さは、何cmでしょう。
    

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