自然林の中の植物園 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その五

 ケーブルカーを終点駅で下車すれば、すぐそばに植
物園があります。
 植物園といっても、塀やフェンスで囲まれているわ
けではありません。
 山(ケルバーン・ヒル)一帯が、植物園になっていま
す。
 出入りは自由。
 入場料もかかりません。

ウェリントン 植物園 花木
 標高119mの山頂からは、テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ
(ウェリントン)の街並みが一望できます。
 そして、25haもの広大な敷地は、常緑の自然林に
囲まれながら、様々な木々や草花を育んでいます。
 閑静な園内に佇めば、生気が甦ってきます。

ウェリントン 植物園 全景

 住宅街へ昇るケーブルカー 
      テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その四

 丘の街  テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その三

 坂の街  テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その二

 テ・モアナ・オ・テウカワ(クック海峡) 
       テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その一

 
       前回の問題 解答
 出雲大社と同じ北緯35度台にあって、中国地方の
最高峰は、大山です。

  
        今日の問題 
 ウェリントン植物園は1844年に開設されたので、今
年で何周年になるでしょう。

 
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神無月・神有月 その四

 出雲が特別な地である理由の第二は、河川の浸食作
用と堆積作用が考えられます。

 出雲大社は、日本海へ突き出た島根半島の付け根に
建立されました。
 しかし、島根半島は、古くは半島ではなく、本土か
ら隔たった島嶼でした。
 斐伊川などの河川は、洪水が起きるたびに、中国山
地の山塊を削り取って日本海側へ運び出し、平野を広
げていきました。
 稲作文化が伝来したころ、みるみるうちに水田に適
した平野が形成され、対岸の古島根島と陸続きになる
様子は、神々の偉業と思えたかもしれません。

 また、洪水時に発生した河川の氾濫は、八岐大蛇
(ヤマタノオロチ)の仕業と考えられたかもしれませ
ん。
 八岐大蛇が姿を現しては姿を消していく、すなわち
洪水がもたらす土石流の恐怖と洪水後にもたらされる
沃野の拡大が、大蛇(オロチ)退治神話の真相でしょ
う。               < つづ く>

神在祭 出雲大社
  写真の出典『大社 ぶらっとまち歩きマップ』
          出雲観光協会

 
   神無月・神有月 その三

   神無月・神有月 その二

   神無月・神有月 その一
 
  
       前回の問題 解答
 北緯35度台で日本の最東端に位置する有名な寺は、
笠森寺です。
 北緯35度台で日本の最西端に位置する有名な神社
は、出雲大社です。

  
        今日の問題 
 出雲大社と同じ北緯35度台にあって、中国地方の
最高峰は、何山でしょう。

 
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人体の皮膚・自然界の皮膚 その16 健康気功教室

 「シャンプーで頭を洗わない方がいい」と提案され、
実践してみました。
 そうすると、整髪料を使用しなくても、頭髪がしっ
とりしてきました。
 フケも、少なくなりました。
 抜け毛も、減りました。
 合成界面活性剤が入ったシャンプーは、頭皮と頭髪
に影響を及ぼしそうです。

 ボディーシャンプーと食器用洗剤は、長年にわたり
使用していないので、使用前と使用後とを比較はでき
ません。
 それでも、洗濯用洗剤に入っている界面活性剤は、
皮膚に直接付けないとはいえ、残留性が強いため、洗
濯後の衣類を通して皮膚に影響をを与えるかもしれま
せん。

 大切な皮膚を保護するためには、合成界面活性剤が
含まれるシャンプー・洗剤・歯みがき粉などを、控える
方がよいでしょう。       < つづく >

      < 健康気功教室 >
  と き  毎週木曜日 10時30分~12時
  ところ  開進学園  二階 広間
   連絡先  電話  043-273-6613
  メール kokyu@kaishin.jp.net

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その15 

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その14

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その13

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その12

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その11

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その10 

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その9

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その8

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その7

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その6

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その5 

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その4

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その3

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その2

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その1

気功 広間

kenkou kikou kyoushitsu

〈 日本で唯一の四方懸造 笠森寺観音堂 〉房総紀行

 千葉県の中央、長柄町と長南町の境界付近に、自然
林が広がります。
 林の頂上部に巨大な岩山が突き出ており、その岩山
に柱や梁が組み立てられます。

笠森寺 内部 構造
 観音堂が岩山に建立されたのは、1028年。
 その後再建されたのは、1597年。
 今年で423年目になります。

 笠森寺 北側 構造
 京都の清水寺のように、一方ないし三方が懸造にな
っている例は、日本各地にあります。
 しかし、四方(東面・南面・西面・北面)とも、懸造に
なっている例は、笠森寺の観音堂だけです。

笠森寺 紅葉
 
〈 鹿野山 〉          房総紀行

〈 九十九谷 〉         房総紀行

〈 上勝田第一アーチ橋 〉    房総紀行

〈 上総堀り 〉         房総紀行

〈 雨城の井戸 〉        房総紀行

〈 濃溝の滝・亀岩の洞窟 〉   房総紀行

〈 和風家屋の市民会館 〉    房総紀行

〈 関宿での洪水対策 〉      房総紀行

〈 三密・三県 〉         房総紀行

〈 早苗の棚田・大山千枚田 〉    房総紀行

  
       前回の問題 解答
 マルクスが資本について定義した中で、○○に入る
語句は「運動」です。
 
  絶えず価値を増やしながら自己増殖していく○○
 です。

  
        今日の問題 
 北緯35度台で日本の最東端に位置する有名な寺は、
笠森寺です。
 では、同じ北緯35度台で日本の最西端に位置する有
名な神社は、どこでしょう。

 
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〈 『資本論』と現代社会  第三回 / 第二回 〉 12月のわくわく学習会

 11月のわくわく学習会のテーマは、「『資本論』と
現代社会 第二回」でした。

 資本主義社会における労働者は、鎖に繋がれ鞭打ち
の恐怖にさらされる「奴隷」とは異なります。
 職業を自らの意思で選択できる権利があります。

 しかし、契約を結んで就労するや、労働者の自由は
無くなります。
 労働者は、資本家の指示や命令に従わなければなり
ません。
 もし反抗すれば、職を追われ、路頭に迷うことにな
るでしょう。

 現に、一千万円を優に超す年収を得ていた豪勢な生
活が泡と消え、ホームレス生活を余儀なくされた方が
います。
 労働者は、明日がどうなるか分からない状況で、不
安を抱えながら、指示や命令に服従して働かざるを得
ません。
 それ故、過労死は無くなりません。
 
 12月のわくわく学習会は、無くならない過労死につ
いて学んだ11月に続いて、『資本論』の概要を読み解
きながら、現代社会と資本主義について考えます。

   < 12月のわくわく学習会 >
と き  12月11日(土) 14時00分~15時00分
ところ  開進学園
テーマ  『資本論』と現代社会 第三回
参加費  100円
連絡先  電話 043-273-6613(14時から)
メール  wakuwaku@kaishin.jp.net

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       前回の問題 解答
 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラのケーブルカーは、1902年
に開通したので、来年は120周年になります。

  
        今日の問題 
 マルクスが資本について定義した中で、○○に入る
語句は何でしょう。
 
  絶えず価値を増やしながら自己増殖していく○○
 です。

 
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住宅街へ昇るケーブルカー テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その四

 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ(マオリ語・ウェリントン)
は、坂の街であり、丘の街です。
 街の中心部と丘の中腹にある住宅街を結んでいるの
は、ケーブルカーです。

 ケーブルカーと言えば、たいていは、観光地にあっ
て、山麓と山上を結んでいます。
 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラの場合は、丘の上に植物園
や博物館があるので、観光路線の役割も、果たしてい
ます。
 同時に、地域住民の足の役割も果たしています。

ウェリントン ケーブルカー 市街
 丘の麓にある駅を出発すると、トンネルです。
 トンネルを抜ければ、途中の駅に停車します。
 下車する客は、付近一帯に広がる住宅街の住民のよ
うです。
 駅の周囲に、商店はありません。
 純然たる住宅ばかりです。
 丘の中腹の住民は、ケーブルカーで下りて丘の下に
ある商店街で買い物を済ませ、ケーブルカーで昇って
帰宅します。
 重い荷物を抱えながら坂を登るとしたら、大変な労
力を要するでしょう。

 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラのケーブルカーは、丘の中
腹にある住宅街に住む人々にとって、欠かせない生活
路線でした。

ウェリントン ケーブルカー 途中駅 

 丘の街  テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その三

 坂の街  テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その二

 テ・モアナ・オ・テウカワ(クック海峡) 
       テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラ紀行 その一

 

       前回の問題 解答
 シシユズ(オニユズ)は、ユズの仲間でなく、ブンタ
ンの仲間です。

  
        今日の問題 
 テ・ワンガ=ヌイ=ア=タラのケーブルカーは、1902年
に開通したので、来年は何周年になるでしょう。

 
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44cmの獅子柚子

 新たに農業を始められた、元塾生の保護者の方の農
園へ、見学に伺いました。
 青空が広がる中、広々とした畑の傍に黄色い巨体が
いくつも垂れ下がっています。
 獅子柚子です。
 頂いて塾舎へ戻り、玄関に飾った獅子柚子の周りを
計ると(写真の右側)、奇しくも44cmでした。
シシユズ 玄関 2021
 獅子と言えば、獅子舞が思い出されます。
 会津では、春分の日の前後、春の彼岸に、彼岸獅子
が街中を踊り回ります。

 その昔、疫病が蔓延して困り果てた会津の人々は、
疫病を退散させるために獅子舞を演じました。
 その効果があって、疫病は治まります。
 時は、春の彼岸。
 その年以降、疫病の再来を避けるため、春の彼岸に
彼岸獅子として演じられ続けます。

 シシユズ(オニユズ)には、邪気を払う魔力が秘めら
れているようです。

  
higan  jishi  sann
       前回の問題 解答
 命にかかる枕詞「玉きはる」を、「玉」を用いずに漢字
表記すると、「魂極る」です。

  
        今日の問題 
 シシユズ(オニユズ)は、ユズの仲間でなく、何の仲
間でしょう。

 
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