〈 墓石に残る分数 〉分数の存在 その八

 算数の学習において、分数の単元では、答えが分数
(整数)になるような問題ばかりです。
 分数の単元以外だと、答えが分数になるような問題
は、極めてわずかです。
 それゆえ、分数から久しく遠ざかっていた中学数学
で、答えが分数になると、途端に不安に陥ってしまい
ます。
 分子が文字式で分母が整数ならまだしも、分子が整
数で分母が文字式だと、パニックになりかねません。

 整数1と整数2との間に、整数は存在しません。
 整数1と整数2との間に、1.2,1.23,1.234・・と、小
数が無限に存在することは、容易に理解できます。
 それに引き換え、整数1と整数2との間に、2/3,4/3,
5/4・・と、分数が無限に存在することは、理解し辛い
ようです。

 いずれにせよ、長さを表すにしても、重さを表すに
しても、その他さまざまを表すにしても、分数を用い
る機会は、超高速で減少し続けています。
 このままだと分数は、ディオファントス(三世紀に活
躍したエジプトの数学者)の墓石に刻まれただけの存在
になってしまうのでしょうか。      < 完 >

  * 下記の「今日の問題」を、参照して下さい。

〈 分数の計算 〉     分数の存在 その七

〈 分数の影 〉      分数の存在 その六

〈 東洋と西洋 〉     分数の存在 その五

〈 二種類の分数 〉    分数の存在 その四

〈 小数の歴史 〉     分数の存在 その三

〈 はんぶんこ 〉     分数の存在 その二

〈 4000年以上も昔から 〉 分数の存在 その一

hondana hachiue
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

       前回の問題 解答
 二見浦(三重県)の夫婦岩の間に見える日の出は、夏
至の朝、富士山の背後から昇ってきます。
     

 
        今日の問題 
 墓石に刻まれている碑文を基に、ディオファントス
の寿命を算出して下さい。

   ディオファントスは、一生の1/6を少年とし
  て、1/12を青年として、1/7を独身で過ごした。
   結婚して5年後に、子どもが生まれた。
   その子は、私より4年早く、私の寿命の1/2で、
  この世を去った。
                

 
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〈 日照時間が短い夏至 〉夏至の雨 その一

 「夏至の前後における昼間時間は長い」と言われてい
ますが、長いという実感はあるでしょうか。
 この時期は、雨や曇りの日が多く、太陽はあまり姿
を見せません。

 東京の昼間時間は、夏至が平均14時間35分、冬至が
平均9時間45分で、夏至の方が4時間50分長くなってい
ます。

 東京の晴天率は、夏至が平均21%、冬至が平均65%
で、冬至の方が三倍も高くなっています。

 東京の日照時間は、夏至が平均3時間17分、冬至が
平均5時間12分で、冬至の方が1時間55分・約2時間長く
なっています。

 日常生活において、前もって計算によって算出され
た昼間時間と、当日実際に陽の光を浴びた日照時間と
で、どちらに実感が湧くかといえば、断然日照時間で
しょう。

 かくして、日本では、冬至に柚子湯などの様々な風
習が残っているのに対して、夏至の風習はあまり聞き
ません。
 近畿地方におけるタコ食、二見浦(三重県)での夏至
祭りなどを除いて。         <つづく>

アジサイ 2
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       前回の問題 解答
 1923年に、野島崎沖を震源として発生(マグニチュ
ード7.0以上が五回)したのは、関東大地震(関東大震
災)です。
     

 
        今日の問題 
 二見浦(三重県)の夫婦岩の間に見える日の出は、夏
至の日、何山の背後から昇ってくるでしょう。
                

 
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〈 野島崎 〉房総紀行

 房総半島南端部には、四つの隆起段丘面が、ありま
す。
 第一段丘面は6000年前ごろに、第二段丘面は4500年
前ごろに、第三段丘面は2850年前ごろに、第四段丘面
は318年前に形成されました。
 
 房総半島の南の沖合では、北アメリカプレートとフ
ィリピン海プレートが、衝突しています。
 北アメリカプレートの南端に位置するのが、野島崎
です。
 フィリピン海プレートの北端に位置するのが、伊豆
大島です。
 318年前、北アメリカプレートとフィリピン海プレ
ートの衝突は、巨大地震を引き起こします。
 元禄地震です。

 元禄地震によって生じた巨大津波は、房総半島で60
00名あまりの人命を奪い去ります。
 また、3.4m~5.0mも隆起して、房総半島の沖にあ
った野島と陸続きとなり、野島崎を形成します。
 

〈 頼朝伝説の岩屋 〉       房総紀行

〈 野島埼灯台 〉         房総紀行

〈 洲崎灯台 〉           房総紀行

〈 平和都市・館山 〉         房総紀行

〈 デンマーク式風車 〉       房総紀行

〈 一等三角点 高神村 〉      房総紀行

〈 阿玉台 貝塚と梅林 〉       房総紀行

〈 犬岩 〉             房総紀行

〈 長崎鼻と宝満 〉         房総紀行

〈 恐竜時代の地層の上に 犬吠埼灯台 〉房総紀行

〈恐竜時代の地層の上に 君ヶ浜〉  房総紀行

〈 海の三大難所 銚子河口 〉    房総紀行

〈 空を歩くヤギ 〉          房総紀行

〈 跨海人道専用橋・中の島大橋 〉   房総紀行

〈 證城寺のタヌキ 〉          房総紀行 

野島崎 遠景
 

 

 

 

 

 

 

 

 

       前回の問題 解答
 春の七草の一つで、「スズメグサ」や「ヒヨコグサ」と
も呼ばれる植物は、ハコベです。
     

 
        今日の問題 
 1923年に、野島崎沖を震源として発生(マグニチュ
ード7.0以上が五回)したのは、何地震でしょう。
                

 
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〈 性の多様性と日本 / ハコベで元気に 〉 6月のわくわく学習会

 5月のわくわく学習会のテーマは、「草々の見分け
方」でした。

 身近に生えているハコベ(ハコベラ)には、様々な薬
効があります。

 春から夏にかけて、地上部を刈り取り、水で洗った
後、二~三日干してから、粉末にします。
 この粉末を同量の岩塩(食塩)とよく混ぜ合わせてマ
ッサージすれば、歯や歯茎の痛みや腫れが治るそうで
す。

 卵の殻を焼いて粉末にしたものを、ハコベの生汁で
よく練り合わせ、おできや腫れ物の患部に塗れば、腫
れや化膿が治まるそうです。

 6月のわくわく学習会は、「性の多様性と日本」につ
いて、学びます。

   < 6月のわくわく学習会 >
と き  6月19日(土) 14時00分~15時00分
ところ  開進学園
テーマ  性の多様性と日本
参加費  100円
連絡先  電話 043-273-6613(14時から)
メール  wakuwaku@kaishin.jp.net

〈 草々の見分け方/ タンポポで元気に 〉
    5月のわくわく学習会


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       前回の問題 解答
 基本 その一 1 ÷ 2 = 1/2
 基本 その二 3/4 = 3 × 5 / 4 × 5

   6/7 ÷ 8/9 = 6/7 / 8/9
        = 6/7 × 9 / 8/9 × 9
        = 6/7 × 9 / 8
        = 6 × 9/7 / 8
       = 6 × 9/7 × 7 / 8 × 7
        = 6 × 9 / 8 × 7
        = 6 × 9 / 7 × 8
        = 6/7 × 9/8
     

 
        今日の問題 
 春の七草の一つで、「スズメグサ」や「ヒヨコグサ」と
も呼ばれる植物は、何でしょう。
                

 
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〈 分数の計算 〉分数の存在 その七

 分数の影が薄くなるばかりの小数社会において、
「 2/3 – 4/5 」や「 6/7 ÷ 8/9 」 のような分数同士の計算
ができない大学生がいても、不思議でないかもしれ
ません。
 小学校のほんのわずかな期間だけ分数の計算を練
習して、その後何年間も分数に触れていないのです
から。

 計算の練習をしていない点では、小数も同じはず
です。
 とはいえ、消費税をはじめとして、小数の計算は
日常生活によく使われます。
 その際に用いられる電卓は、大半が小数対応型で
す。
 分数対応型の電卓は、まず見当たりません。

 「分数の計算を、小学校の学習内容から削除すべき
だ」という提案が出されるほど、分数の存在は危うく
なるばかりです。        <つづく>

〈 分数の影 〉      分数の存在 その六

〈 東洋と西洋 〉     分数の存在 その五

〈 二種類の分数 〉    分数の存在 その四

〈 小数の歴史 〉     分数の存在 その三

〈 はんぶんこ 〉     分数の存在 その二

〈 4000年以上も昔から 〉 分数の存在 その一

hondana hachiue
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
       前回の問題 解答
 『春秋左氏伝』の「執牛耳(牛耳を執る)」からできた
慣用句は、「牛耳る」です。
     

 
        今日の問題 
 「 6/7 ÷ 8/9 」は、どうして「 6/7 × 9/8 」となるのでし
ょう。
                

 
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人体の皮膚・自然界の皮膚 その10 健康気功教室

 呼吸の大半は、確かに鼻と口で行われます。
 それでも鼻と口だけでは、どうしても呼吸が浅くな
ります。


 口で吐いて鼻で吸う・一点呼一点吸より、足の平
(足の裏)から頭頂部まで皮膚全体(体全体)で吐いて吸
う・全身呼全身吸の方が、呼吸の効果は格段に高まり
ます。

 呼吸は、二酸化炭素を吐き出して酸素を吸い込むと
いう、生化学的側面にとどまりません。
 二酸化炭素と酸素の出し入れに加え、空気中の大部
分を占める窒素は言うに及ばず、空気に含まれるごく
ごくわずかな成分も、空気中に漂うあらゆる物質も、
人体内と人体外とを隔てなく交じり合うのが、呼吸で
す。                <つづく>

    < 健康気功教室 >
と き  毎週木曜日 10時30分~12時
ところ  開進学園  二階 広間
連絡先  電話  043-273-6613
メール kokyu@kaishin.jp.net

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その9

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その8

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その7

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その6

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その5 

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その4

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その3

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その2

  人体の皮膚・自然界の皮膚 その1

気功 広間

kenkou kikou kyoushitsu

〈 cattleからcapitalへ 〉世界を牛耳るウシ その17

 カウボーイの国は、第二次世界大戦に敗れて食糧不
足で苦しんでいた日本に、自国で余っている脱脂粉乳
を提供します。
 戦後の混乱から立ち直るにつれて、少しずつ高価な
乳製品を送り込みます。
 そして、牛肉の一大市場に育て上げます。
 日本中に、牛丼やハンバーガーのファストフード店
が、林立します。
 分厚いステーキへの羨望感が、増大していきます。

 イスラム文化圏などごく一部の地域を除き、世界の
大半で、カウボーイの国を標準とするグローバル化が
進行します。

 そこへ登場したジョージ・W・ブッシュ大統領は、ア
フガニスタン、さらにイラクへ、大軍を派遣します。
 これらの戦争を中心とする八年間におよぶ治世のか
なりの部分は、ホワイトハウス(ワシントン)から遠く
離れた、自営牧場(テキサス州)で行われたようです。

 「ウシの総称」を意味する英語・cattleは、「資本」や
「首都」を意味する英語・capitalの語源となります。
                  < 完 >

 〈 カウボーイの国 〉
    世界を牛耳るウシ その16


 〈 ウシの運搬 〉
    世界を牛耳るウシ その15


 〈 アメリカ先住民の危機 〉
    世界を牛耳るウシ その14


 〈 バイソンの危機 〉
    世界を牛耳るウシ その13


 〈 大西洋を渡るウシ 〉
    世界を牛耳るウシ その12


 〈 コロンブスが船に積み込んだのは〉
    世界を牛耳るウシ その11


 〈 香辛料 〉
    世界を牛耳るウシ その10


 〈 連作と輪作 〉    
    世界を牛耳るウシ その9


 〈 肥料源 〉
    世界を牛耳るウシ その8

 〈 動力源 〉
    世界を牛耳るウシ その7

 〈 すき焼き 〉
    世界を牛耳るウシ その6


 〈 牛の力 〉
    世界を牛耳るウシ その5


 〈 赤ベコ 〉
    世界を牛耳るウシ その4

 〈 月への捧げ物 〉
    世界を牛耳るウシ その3


 〈 神様の乗り物 〉
    世界を牛耳るウシ その2


 〈 丑の年の、丑の日の、丑の刻の生まれ 〉
    世界を牛耳るウシ その1


牛 一頭
 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

       前回の問題 解答
 千葉市の年間日照時間が平均約1946時間に対し、タ
カポ湖での年間日照時間は平均2417時間です。
     

 
        今日の問題 
 『春秋左氏伝』の「執牛耳(牛耳を執る)」からできた
慣用句は、何でしょう。
                

 
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