〈 心 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

  開進学園叢書・歌集『香る代に』( 二瓶カヨ子 作 千葉日報社 )から、〈 心 〉に因んだ短歌を三首紹介します。

 朝早く心はずみて来て見れば  
  職場の中に君がたて居れり  

 思ひてし事のみ多く心根の 
  そのままならぬ弱き吾かも 

 優しさの又その奥の優しさに 
  心ときめく若き日のごと 

shikishi harimado (2)

〈 吾 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 生きる 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

〈 息吹 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 燃える 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 人の世 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 寒さ 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から


 〈 落葉 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 父 〉
  開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 〈 さびし 〉
 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 

     前回の問題 解答
 黒紫色をしたナスの表皮をつくっている色素は、「ナスニン」です。
         

 
 
     今日の問題  
 1950年6月25日、何戦争が勃発したでしょう。 
            

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 

地這いのナスとキュウリ

 支柱を立てねばと思いつつ、二週間が過ぎていました。
 久しぶりの家庭菜園は、丈の高い草々で覆われています。
 どこにナスがあるやら、どこにキュウリがあるやら、皆目見当がつきません。

 と、そこに、紫色の光が射してきました。
ナス 花の2

 続いて、黄色の光も射し込んできました。
キュウリ 花

 一輪ずつの花は、木漏れ日も射さない中で、密やかに花開いていました。

 しばらく草を取り続けていると、ビックリ仰天です。
 黒紫色をした巨大な物体が、地表に横たえているではありませんか。

ナス 地這い

 30cmを優に超える、大ナスでした。

 さらに草を取り続けていると、またまたビックリ仰天です。
 深緑色をした巨大な物体が、地表に横たえています。

キュウリ 地倍

 これまた、30cmを優に超える、大キュウリでした。

 草取りもせずに、支柱を立てるのが遅れたせいで、ナスとキュウリは地這えせざえるをえませんでした。
 それは、幸運だったかもしれません。
 大地を敷き布団に、草々をタオルケットにして、スクスク育てたからです。
 手際よく支柱を早めに立てていたら、支柱から垂れ下がった体勢で、苦しい日々を送らざるをえなかったでしょう。

 

  紫藤・白藤・黄花藤

  千葉公園の桜

  春の到来を象徴する食材(植材)・ナノハナ

  「七種粥」と「七草粥」

  葉から芽 ハカラメ

  彼岸のヨルガオ

  トウガンの味噌汁一杯分切り売り

  「五月晴れ」にキアゲハは

 
 

     前回の問題 解答
 『南極条約 第一条』の◯◯に入る漢字は、「軍事」です。
 南極地域は、平和的目的のみに利用する。
 ◯◯基地及び防備施設の設置、◯◯演習の実施並びにあらゆる型の兵器の実験のような◯◯的性質の措置は、特に、禁止する。
         

 
 
     今日の問題  
 黒紫色をしたナスの表皮をつくっている色素は、何と呼ばれるでしょう。
            

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 

『南極条約』が創り出した新地平

 列強諸国は、ヨーロッパ地域から始まって、アジア地域・アフリカ地域・北アメリカ地域・南アメリカ地域・オセアニア太平洋地域を、次々と分割統治化ないしは植民地化していきます。
 その触手は、南極地域をも射程に入れようとします。
 1908年のイギリスを先頭に、ニュージーランド・フランス・ノルウェー・オーストラリア・チリ・アルゼンチンの7ヶ国が南極地域における領有権を主張し、加えてアメリカとソ連(当時)も南極地域での自国権利を主張していました。
 このような対立関係を、領域を決定せずに国際的に解決させたのが、『南極条約』です。

 『南極条約』が成立した意義は、五点あります。
  一 国際連合の枠外で活動
  二 米ソの東西対立を超えた合意
  三 強硬派を妥協させる
  四 「国際地球観測年」が契機
  五 短期間で締結へ

 『南極条約』の基本原則は、次の四点です。
  一 南極地域は平和的利用に限定
  二 南極地域における科学的調査の自由と国際協力
  三 南極地域における領有権の主張を凍結
  四 南極地域において核爆発と放射性物質処理を禁止

 上記の『南極条約』は、1961年6月23日に、発効しました。

『南極条約体制」

『武器輸出と日本企業』と国際的武器見本市

 快にして適に生きる

 奇跡の湖・水月湖

 越中・能登の大伴家持
 
 戦争をやめたい人々

 戦乱続くガザ『それでも、私は憎まない』

〈 人の世 〉 開進学園叢書・歌集『香る代に』から

 
 

     前回の問題 解答
 太宰府天満宮には、12体の御神牛が建立されています。
         

 
 
     今日の問題  
 『南極条約 第一条』の◯◯に入る漢字は、何でしょう。
 南極地域は、平和的目的のみに利用する。
 ◯◯基地及び防備施設の設置、◯◯演習の実施並びにあらゆる型の兵器の実験のような◯◯的性質の措置は、特に、禁止する。
           

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 

〈 菅原道真のウメ伝説とウシ伝説 〉築紫紀行その9

 太宰府天満宮の本殿右手に、「飛梅」があります。

 平安の都における政争に敗れた菅原道真は、九州の太宰府に左遷させられます。
 その際に平安京の邸宅にあったウメの木が、1124年の時を超えて、九州の地で咲き続けています。
 主の九州行きを知り、約500kmという遠距離をものともせずに、飛んで来たそうです。

 ウメ伝説に加えて、ウシ伝説もあります。
 菅原道真が生まれた年は、ウシの年です。
 菅原道真が生まれた日は、ウシの日です。
 菅原道真が生まれた時刻は、ウシの刻です。
 平安の都から九州の太宰府までの行程は、ウマや船舶の使用が制限されたため、専らウシを利用しました。
 菅原道真が亡くなったのは、ウシの日です。

 遺言に基づき亡骸を車に載せてウシに引かせて行くと、突然ウシが歩みを止めました。
 そこで、その地に埋葬することになりました。
 後日、その地は太宰府天満宮の本殿となります。

太斎府天満宮 飛梅

〈 柳川 水辺の道 〉築紫紀行その8

〈 柳川城址と藩主別邸 〉築紫紀行その7

〈 柳川・北原白秋生家 〉築紫紀行その6

〈 柳川・堀割巡り(川下り) 〉築紫紀行その5

〈 元祖・大牟田ラーメン 〉築紫紀行その4

〈 三池カルタ歴史資料館 〉築紫紀行その3

〈 西鉄大牟田駅 〉築紫紀行その2

〈 柳川さげもん 〉築紫紀行その1

〈 秩父そば 〉秩父紀行その八

〈 神戸中華街・南京町 〉西摂津紀行その8

 
 

     前回の問題 解答
  モバイル社会研究所の2024年の調査によれば、一日に一時間以上インターネットを利用して学習している中学生は、35%です。
        

 
 
     今日の問題  
 太宰府天満宮には、何体の御神牛が建立されているでしょう。
           

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 

〈 パソコンとスマートフォン 〉表現学習の作品から

 モバイル社会研究所が、2024年に、こども達が使用しているパソコンとスマートフォンを、親はどのように見ているかを調査して公表しています。
   パソコンは学習用である    82%
   スマートフォンは遊び用である 90%

 今回の表現学習は、こども達から見たパソコンとスマートフォンについて、考えをまとめてもらいました。

 Aさんは、パソコンの良さを述べています。
 スマートフォンが受動的であるのに対して、パソコンは能動的な側面がありそうです。

 Bさんは、ネット社会の影響を述べています。
 ネット社会への依存性が強まれば強まるほど、こども達が被る影響は測り知れません。

2025 06 pasokon

〈 睡眠について考える 〉
   表現学習の作品から

〈 科学月刊誌『ニュートン』を参考に 〉
   表現学習の作品から

〈 日本の人口を考える 〉
   表現学習の作品から

〈 関心のあるテーマを選んで 〉
   表現学習の作品から


〈 科学月刊誌『ニュートン』を参考に 〉
   表現学習の作品から


〈 オリンピック・パラリンピック 〉
   表現学習の作品から

〈 発明・開発物語 〉 
   表現学習の作品から

 
 

     前回の問題 解答
  「北野大茶会」は、正式には「北野大茶湯」と呼ばれています。
        

 
 
     今日の問題  
 モバイル社会研究所の2024年の調査によれば、一日に一時間以上インターネットを利用して学習している中学生は、何%でしょう。
           

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 

千利休と豊臣秀吉 その8

 大阪城に続いて伏見城さらには聚楽第と、立て続けに造営した豊臣秀吉は、聚楽第完成祝いと九州平定祝いとを兼ねて、京都の北野において大茶会を企画します。

 秀吉が開催してきた茶会は、天皇や公家・大名級の武将・大商人など、上層の極めて一部に対象が限定されていました。
 秀吉は、それまでの茶会を一新させます。
 参加者を一般民衆まで拡大した茶会を催すことで、自身の権勢を広く見せつけようとしたのでしょう。
 「北野大茶会」は、「開かれた茶会」に加え、「十日間に渡る連日茶会」とされました。

 さぞかし大勢の参加者が連日押し寄せるだろうとの目論見は、無惨にも外れます。
 秀吉は、初日の参加者数から二日目以降の参加者数がさらに減少するは必至と予測し、「一日限定茶会」へ急変させます。

 連戦戦勝と勝ち戦が続いてきた秀吉にとって、「北野大茶会」は大誤算でした。
 茶の湯人気は止まる所を知らないと楽観視してきた利休も、覚醒させられました。   
                    < つづく >

  茶室 松花堂

 千利休と豊臣秀吉 その7

 千利休と豊臣秀吉 その6

 千利休と豊臣秀吉 その5

 千利休と豊臣秀吉 その4

 千利休と豊臣秀吉 その3

 千利休と豊臣秀吉 その2

 千利休と豊臣秀吉 その1

 皐月の歴史・水無月の歴史 その七

 いつから「日本」に その八

 
 

     前回の問題 解答
 人足寄場が開設されたのは、江戸時代三大改革の内、寛政の改革です。
        

 
 
     今日の問題  
 「北野大茶会」は、正式には何と呼ばれているでしょう。
           

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ 
 

〈 どろぼう橋 〉川越紀行その8

 喜多院の森を抜けて南側へ下ると、小規模な堀が巡っています。
 その堀を跨いでいる、5mほどのコンクリート製の橋が、「どろぼう橋」です。

 昔々、現在のコンクリート橋が、丸太が一本架かっているだけの橋だったころ、ひとりのどろぼうが丸太橋を渡って喜多院へ逃げ込みました。
 当時の喜多院は、江戸幕府から朱印状を授かり、所領は安堵されていました。
 御朱印地へは、町方としても深追いできなかったのでしょう。
 なんとか逃げおおせたどろぼうは、寺内で犯した罪を自戒するに至ります。
 さらに斡旋された奉公先で、改心の一生を送ったということです。

 江戸時代、大罪を犯した者には、二つの刑がありました。
  死刑 命を絶つ
  追放刑 戸籍を絶つ

 戸籍から除外されれば、無宿者になって働き先が無く、犯罪を繰り返さざるを得なくなります。
 そこで、刑によって懲らしめた後は善に進ませる、「人足寄場」が開設されます。
 刑の執行が済んだ無宿者に対して、職業訓練、生活支度金の貯え、身元引受人の斡旋、戸籍への復帰・・・が行われていきました。

 「どろぼう橋」は、「人足寄場」など更正施設の役割を思い起こさせてくれます。
どろぼう橋

〈 喜多院と天海 〉川越紀行その7

〈 わらべ唄 ♬通りゃんせ♬ 発祥の地 〉
    川越紀行その6

〈 川越城・本丸御殿 〉川越紀行その5

〈 川越城・中ノ門堀跡 〉川越紀行その4

〈 菓子屋横丁 〉川越紀行その3

〈 鐘撞堂・時の鐘 〉川越紀行その2

〈 土蔵造りの町並 〉川越紀行その1

〈 三池カルタ歴史資料館 〉築紫紀行その3

〈 秩父そば 〉秩父紀行その八

〈 神戸中華街・南京町 〉西摂津紀行その8

 
 

     前回の問題 解答
 赤染衛門の次の歌の◯に入る漢字は、「与謝」と「橋立」です。
   思ふことなくてぞ見まし◯◯の海の
    天の◯◯みやこなりせば
       

 
 
     今日の問題  
 人足寄場が開設されたのは、江戸時代三大改革の内、何の改革でしょう。
           

 

   夢を実現する学習塾  開 進 学 園
      ホームページ