室町時代の職人の様子を伝える『職人尽図屏風』に描かれた傘師は、右膝を立てて坐っています。
　同時代の『七十一番職人歌合』の番匠も、右膝を立てて坐っています。
　時代が下って天明の大飢饉を描いた『凶荒図録』を見ると、これまた右膝を立てて坐っています。
　庶民の日常的な坐り方は、｢建膝坐｣だったようです。

　これらから判断すると、｢正座｣が公式の場に現れたのは江戸時代であり、｢正座｣を庶民が取り入れるのは明治時代からと、考えられます。
　　　　　　　　　　　　　　　＜ つづく ＞

　　　　　　＜ 健康気功教室 ＞
　　と　き 　毎週木曜日　10時30分～12時
　　ところ　 開進学園　 二階　広間
　　 連絡先 　電話 　043-273-6613
　　メール 　 kokyu@kaishin.jp.net

　　畳む文化　坐る文化　その9

　　畳む文化　坐る文化　その8

　　畳む文化　坐る文化　その7

　　畳む文化　坐る文化　その6

　　畳む文化　坐る文化　その5

　　畳む文化　坐る文化　その4

　　畳む文化　坐る文化　その3　

　　畳む文化　坐る文化　その2　

　　畳む文化　坐る文化　その1

　　人体の皮膚･自然界の皮膚　その17

　　人体の皮膚･自然界の皮膚　その16　

　第61回の佐倉市民花火大会が、29日に行われました。
　市内11か所に分散し、それぞれ20分という短時間の花火大会です。
　昨年から実施されたこの方式は、新型コロナウイルス感染症対策だけに限らず、今後様々な催しで参考になることでしょう。

　佐倉市民花火大会を下勝田会場で見た限り、水田横の農道に停車している数台の車の横を通り過ぎると、人っ子一人居ません。
　花火が打ち上げられた時間中も、帰宅の途に就いてからも、見物客と出会いませんでした。
　｢群衆雪崩｣とはまったく対照的な、静かに、安全に、心ゆくまで花火に集中できる、｢花火大会｣ならぬ｢花火小会｣でした。

　フィナーレの花火が終了すると、作業用の照明を除き、下勝田の広い水田は深い暗闇に包まれます。

　　　　　　 前回の問題　解答
　北浦の西岸･｢行方市｣は、[なめがたし｣と読みます。